佛家经典有《弥勒下生经》,记叙弥勒自兜率天下生阎浮成佛之事。孟浩然《腊月八日于剡县石城寺礼拜》:“下生弥勒见,回向一心归。”
①见“老莱子”。②据汉刘向《列女传·楚老莱妻》载:老莱子隐居于蒙山之阳,耕作为生。楚王闻其贤,往聘之。老莱子想应聘,其妻以为食人酒肉,受人官禄,必为人所制,为免后患,欲离开老莱而独隐,老莱遂偕妻逃至江
汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》载,吴王阖闾的爱女滕玉死后,吴王举行厚葬,舞白鹤于吴市中,令万民随而观之,并将围观百姓与鹤引入墓门,触发机关而闭于墓穴中,为滕玉殉葬。后因用作咏生殉或咏鹤之典。武三思《仙鹤
在湖南省长沙城西岳麓山碧虚峰下。坐西朝东,前临悬崖。西晋泰始四年(268),会稽沙门竺法崇在岳麓山结庐传经,后建寺,称慧光明寺,湖南始有佛寺,故有“汉魏最初名胜,湖湘第一道场”之称。后改名麓山寺。唐时
【介绍】:杜甫《江涨》诗句。以地转天浮,极写江涨之势。仇兆鳌曰:“句意警拔,全在吹、蹴两字,下得奇隽。”(《杜诗详注》卷一〇)
《晋书·郗超传》:“凡超所交友,皆一时秀美,虽寒门后进,亦拔而友之。及死之日,贵贱操笔而为诔者四十余人,其为众所宗贵如此。”后以“郗吊”喻人生前笃于交友,死后受人敬重怀念。张祜《庚子岁寓游扬州赠崔荆四
曹丕为太子时,每宴请文士,常令夫人甄氏出拜。李瀚《蒙求》:“甄后出拜,刘桢平视。”参见“甄妃”。
总集。清李调元编。九十卷。编者认为五代诗有可观,当独立成编,故以三年功力,检阅群书,有五代诗辄录之,断章摘句无不收入,于乾隆四十三年(1778)成书。全书按五代十国国别分卷;朝代国别之下,按作者官爵、
【介绍】:唐代小说家。苏州嘉兴(今属浙江)人。生卒年不详。曾任校书郎。咸通十二年(871)以兵部员外郎参与考试宏词选人。后官吏部郎中。撰《陆氏集异记》二卷,《郡斋读书志》子部小说类有著录,今传四卷本,
喻指掠夺瓜分来的土地。典出《左传·僖公三十一年》:“三十一年春,取济西田,分曹地也。”张聿《馀瑞麦》:“已闻天下泰,谁为济西田。”