在陕西省西安市南郊慈恩寺内。又名慈恩寺塔。寺建于隋开皇九年(589)，初名无漏寺，唐贞观二十二年(648)东宫太子李治(即后来之唐高宗)为纪念早逝生母文德皇后，拓建为大慈恩寺。寺原规模极大，云阁禅房凡13院，共1897间。内设译经院。唐永徽三年(652)，玄奘为安置从印度带回之经像、舍利，得唐高宗资助，建慈恩寺塔。唐中叶后通称大雁塔。初为5层，武则天时改为7层，大历年间又改为10层。后经战火破坏，剩7层。明代塔又残坏，在外表加砌面砖保护，即为今塔。通高64米。塔底南门两侧砖龛中分嵌《大唐三藏圣教序》与《大唐三藏圣教序记》两碑，唐太宗、高宗撰文，褚遂良作书，为唐代名碑。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗，即指此。
毕宿和昴宿。均属二十八宿。二星至秋季晨见于东方。李益《从军夜次六胡北饮马磨剑石为祝殇辞》：“满营战马嘶欲尽，毕昴不见胡天阴。”
指孔丘。亦用以借指尚未为人所知的贤才。高适《鲁西至东平》：“问津见鲁俗，怀古伤家丘。”又《别从甥万盈》：“宅相予偏重，家丘人莫轻。”参见“东家丘”。
【介绍】：皇甫冉作。张二，张南史，曾任仓曹参军。大历初，闲居扬州扬子。韩郎中，即韩洄，大历初为司封郎中，知扬子留后。诗写友人飘泊之状，赞其心胸高洁，堪比孤云野鹤，末两句对自己不能与之同游深表歉意。
【介绍】：唐代诗人。童，一作章。字灵孺。蒲州汾阴(今山西万荣西南)人。生卒年不详。薛元超孙。玄宗天宝初，官大理司直。肃宗时，拜慈州刺史。芮挺章选其诗三首入《国秀集》。《全唐诗》存诗七首。事迹见《国秀集
【介绍】：岑参作。一作《玉关寄长安主簿》。天宝十四载(755)除夕前日作于玉门关。诗写作者于行役边地、新年逼近的特殊环境中，急切盼望友人来信的情景，抒发了其念友怀乡的深沉情感。宋顾乐评曰：“极似平淡，
唐代王维、李颀的并称。二人为盛唐诗人，均长于七言律诗及排律。后人有并称之者。明胡应麟《诗薮内编》卷五：“盛唐七言律称王、李。”又：“王、李二家和平而不累气，深厚而不伤格，秾丽而不乏情，几于色相俱空，风
【介绍】：见义忠。
汉高祖刘邦之孙，袭封淮南王。传说他服食求仙，与八公相携而去。唐诗中用作咏求仙学道之典。杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》：“文章曹植波澜阔，服食刘安德业尊。”参见“淮南王”。
《文选·张衡〈南都赋〉》：“游女弄珠于汉皋之曲。”唐李善注引《韩诗内传》：“郑交甫将南适楚，遵彼汉皋台下，乃遇二女，佩两珠，大如荆鸡之卵。”后因以“荆鸡卵”代称珍珠。鲍溶《采珠行》：“饮风衣日亦饱暖，
【介绍】：一作崔鲁。荆南(今湖北荆州)人。宣宗大中年间进士及第。曾官棣州司马。为人豪爽，工诗嗜酒。其诗善于写景咏物，气韵清老，格调高朗。《全唐诗》存其诗37首、断句5联。