《礼记·檀弓下》：“有子与子游立，见孺子慕者，有子谓子游曰：‘予壹不知夫丧之踊也，予欲去之久矣，情在于斯，其是也夫。’”后因以“孺慕”谓对父母的哀悼。权德舆《大行皇太后挽歌词三首》之二：“容车攀望处，
【生卒】：866～939【介绍】：字云叟，滑州白马(今河南滑县)人。新、旧《五代史》有传。少好学，敏于文辞。应举不第，人少室山为道士。后居华山，种田自给，与道士李道殷、罗隐之友善，世目为“三高士”。后
《左传·隐公五年》：“五年春，公将如棠观鱼者。”又《庄子·秋水》载，庄子与惠子游于濠梁之上，辩论鱼乐与否。后因以“观鱼”喻闲适游赏之乐。钱起《蓝溪休沐寄赵八给事》：“肯想观鱼处，寒泉照发斑。”韩栩《赠
①层层。张说《同赵侍御望归舟》：“山庭迥迥面长川，江树重重极远烟。”②反复；屡屡。张籍《秋山》：“草堂不闭石床静，叶间坠露声重重。”王建《镜听词》：“重重摩挲嫁时镜，夫婿远行凭镜听。”
东汉马援的堂弟。曾对马援慷慨有建功立业之志不满，认为追求功名利禄为人生劳苦之事，“士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马，为郡掾史，守坟墓，乡里称善人，斯可矣”。见《后汉书·马援传》。后因以指不追
春秋时隐士。白居易《咏兴五首·解印出公府》：“饱于东方朔，乐于荣启期。”参见“荣公三乐”。
古代匈奴部族名，俗以白色涂额，故名。后又指该部族所戴毡笠。杜甫《秦州杂诗二十首》之三：“马骄朱汗落，胡舞白题斜。”
【介绍】：王勃作。咏风之什，自南朝以来萧纲、萧绎、刘孝绰、何逊、庾肩吾、贺文标、祖孙登等人都有同题诗，但以本篇最为驰名。诗写北风驱烟卷雾、来去无迹，却似有情，能给人带来清凉的感觉和美妙的松声。宋计有功
用蒲草包裹着车轮的一种车子，行于路途以减少震动。古时常用于征聘贤士乘坐，以示礼敬。后用以指朝廷征聘贤才。语出《汉书·武帝纪》：“议立明堂。遣使者安车蒲轮，束帛加璧，征鲁申公。”戎昱《赠韦况征君》：“回
【介绍】：李贺《马诗二十三首》之二诗句。写马驹还不知道自己牙口硬软的程度，但却做好了就是碰到蒺藜也要把它吞嚼掉的打算。宋刘辰翁评曰：“赋马多矣，此独取必不经人道者。”(《笺注评点李长吉歌诗》)