日本所存唐写本，今存日本文化厅。原书未见于著录，今仅存该书卷四及几则残简，书者传为日僧空海。卷四所录皆盛中唐人诗，共20家，诗40首，中有李颀、贺知章、崔颢、朱千乘等人的15首诗不见于《全唐诗》。残简
【生卒】：809—888?【介绍】：字雄飞，行十四，睦州桐庐(今属浙江)人。举进士不第，隐居鉴湖，终生不仕。为人唇缺，后遇医补得，时人号曰“补唇先生。”方干在咸通、中和年间，以诗著名江南，颇为时人所重
《淮南子·说林训》：“墨子见练丝而泣之，为其可以黄，可以黑。”后因以“泣素丝”用作慨叹人生命运受人摆布的典故。张九龄《酬宋使君见诒》：“顾已欢乌鸟，闻君泣素丝。”
秦代宫名。故址在今陕西省泾阳县东南。因东北临泾水可以望见北夷，故名。秦末赵高在此逼迫秦二世自杀。独孤穆《答县主》：“望夷既结衅，宗社亦贻羞。”
见“东门归路”。
【介绍】：钱起《省中对雪寄元判官拾遗昆季》诗句。二句描写官署雪后美景。出句谓雪被吹散，形如花，色如月；对句说雪光在竹林中织成烟雾样的奇观。观察真切细致，刻画细腻形象。
【生卒】：?～689【介绍】：洛阳(今属河南)人。起家为通事舍人。高宗乾封中，从李勣征高丽，为掌书记，以檄文失当而流于岭南。赦还为著作郎，朝廷疑议及百司表疏皆密令参决，时人谓之“北门学士”。后由凤阁舍
【介绍】：王维作。见《送沈子归江东》。
【介绍】：刘长卿作。一作《送上人》。上人，对僧人的敬称。这首诗送人归隐，首二句是赞他飘然出尘，与世俗不同；后二句则以沃洲山(在今浙江新昌东)久已知名，不可再隐，暗讽如归隐不坚，或有“终南捷径”之嫌。
“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心，便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》：“救世多慈悲，即心无行作。”