唐韩愈作。宪宗元和二年(807)作于洛阳。时愈以国子博士分司东都。本篇作因有三：一，李翰所著《张巡传》有阙载(按翰《传》今佚)；二，时人求全责备，对张、许守睢阳多所责备；三，张、许子弟材智下，“不能通知二父志”，攻讦不睦。文前半以议为主，以巡、远守城事实逐一驳斥讥诟者所非议，证据确凿，议论生风，激愤之色，溢于言表，语句之间，“听之有声，扪之有棱”(张裕钊评语)。后半插叙南霁云乞救于贺兰及张巡轶事，皆亲见、亲闻者所言。全文枝节颇繁而不觉散漫，“神气流注，章法浑成”(方苞评语)，是愈所谓“气盛言宜”代表性文字。方苞以为：“生气奋动处，不觉与之(指《史记》)相近。”刘大櫆云：“盘屈排奡，锋芒透露，皆韩公本色。”(俱见《韩昌黎文集校注》卷二所引)
【介绍】：郎士元作。见《题精舍寺》。
古地名。相传商代贤相傅说为奴隶时曾版筑于此。其地相传在今山西平陆。亦借指贤才隐逸之所。李世民《秋暮言志》：“抽思滋泉侧，飞想傅岩中。”参见“傅说”。
宋赵蕃、韩淲选，谢枋得注。一名《唐诗绝句》，又名《唐诗集注》、《注解选唐诗》、《详注唐诗绝句选》。赵蕃，字昌文，号章泉；韩淲，字仲止，号涧泉；皆上饶(今属江西)人，约生活于南宋光宗、宁宗、理宗时期，在
东汉明帝时，荆州刺史郭贺以政绩优异受到皇帝的褒奖，赐以三公三服，黼黻冕旒，并特许其行部时悬起车帷，使百姓见其冕旒以荣宠。事见《后汉书·郭贺传》。李瀚《蒙求》：“贾琮褰帷，郭贺露冕。”
古代历法，凡不满一甲(即六十)余下的日数称大余，不满一日(包括夜)余下的分数称小余。参阅《史记·历书》。亦泛指一日余下的短暂时光。元稹《景申秋八首》之五：“无酒销长夜，回灯照小余。”
谢安之侄谢玄攻破苻坚，驰书报安，安方与宾客围棋，看书竟，了无喜色，棋如故，客问之，谢安答云：“小儿辈遂已破贼。”棋罢，入内室，过门槛时，心喜难抑，不觉屐齿已折断。事见《晋书·谢安传》。后以“谢安棋”形
《晋书·阮咸传》：“诸阮皆饮酒，咸至，宗人间共集，不复用杯觞斟酌，以大盆盛酒，圆坐相向，大酌更饮。”后因以“阮氏酒”形容与亲族家人欢聚畅饮。岑参《送崔全被放归都觐省》：“来倾阮氏酒，去著老莱衣。”
传说中的神仙名。相传为黄帝之师，善养生，白发变黑，齿落又生。见汉刘向《列仙传》卷上。亦泛指修仙求道者。薛令之《太姥山》：“为问容成子，刀圭乞驻颜。”
【介绍】：方干《送镜空上人游江南》腹联。诗句描绘了江南清秋的自然风光：细雨黄昏，莲塘衰败，更增暮色；橘林叶落，秋蝉时鸣时歇，秋意婆娑。诗突出了江南景物特征，并且传达出秋意晦暗的气氛。
辞赋。作者佚名。敦煌遗书存八种写本：S5752、6332，P2564、2647、3460、3716、3821，L1483。《晏子赋》的故事，源自《晏子春秋》卷六《内篇杂下》，所不同的是，该赋已把晏子使