诗歌风格。宋严羽《沧浪诗话·诗体》谓唐诗“以时而论”,有“盛唐体”,注:“景云以后,开元、天宝诸公之诗。”其“诗辩”称:“盛唐诸人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求,故其妙处,透彻玲珑,不可凑泊。”盛唐时
指两颗天街星中间的位置。因天街星横跨黄道,故借指黄道。杜甫《夏日叹》:“夏日出东北,陵天经中街。”
【介绍】:韩愈作。衡州耒阳县(今属湖南)北有木居士庙。永贞元年(805),韩愈遇赦,由郴州赴衡州,尝憩其地,留题此诗。所谓木居士,本是沟中朽蠹之木雕成的木偶人,人遂奉为神。第一首写朽木“偶然题作木居士
谓势利之交不可依靠。典出《庄子·山木》:“子独不闻假人之亡与?林回弃千金之璧,负赤子而趋……林回曰:‘彼以利合,此以天属也。’夫以利合者,迫穷祸患害相弃也;以天属者,迫穷祸患害相收也。”韩愈《秋怀诗十
(—shèng)官名别称。即别驾。李嘉祐《送兖州杜别驾之任》:“停车邀别乘,促轸奏胡笳。”
【生卒】:?—907【介绍】:郡望博陵(今河北安平),荆州(今属湖北)人。自号东瓯散人。《十国春秋》有传。唐末避乱,隐居永嘉。昭宗时出为永嘉令,后入闽,依王审知,征为右补阙,未行,病卒。道融工诗。与司
【介绍】:李白作。一本题无“襄阳少府”四字。皓,一作“晤”。据《新唐书·宰相世系表》,赵郡李氏东祖房有李皓,许州司马,似即其人。此是太白在开元二十二年(734)游襄阳时,当对李皓有所求,因作是诗。此诗
东汉郭太有才学,李膺非常器重他。郭太后归乡里,京师名流送至洛河上,车数千辆,郭太唯与李膺同舟而济,众人望之,飘飘然有神仙风采。事见《后汉书·郭太传》。后因以“元礼舟”为咏名士或名士泛舟之典。李白《陪族
即伴当,伙伴。寒山《诗三百三首》之二七一:“伴党六个贼,劫掠法财珠。”
【介绍】:蔡京《咏子规》诗句。子规,即杜鹃,传为蜀帝杜宇死后所化,其啼声甚哀,有杜鹃啼血之说。紫塞,即关塞。崔豹《古今注》“秦筑长城,土色皆紫,汉塞亦然,故称紫塞。”红楼,指女子的闺房。全诗咏叹子规之