诗集。作者佚名。敦煌遗书中有S2295、3016两种唐人抄本，均为残卷，共存《执迷篇》(七言四句)七首、《解悟篇》(七言四句)五十一首、《勤苦篇》(七言四句)七首、《至道篇》(七言四句)十一首、《菩提篇》(五言四句)四十二首。去其残佚，实存九十五首。本集作者，由于原卷残佚，只能从其诗作的命题遣词、用意述怀来推测，“应不外是属于过去讲求习禅、修禅、安心、调心、无想、无念、无为、无争的中华‘禅门’之文士”。“其制作年代，总不可能迟于八世纪初期”(陈祚龙《敦煌学园零拾》)。由于诗集内杂糅佛教各宗的思想，它的发现对研究佛教在敦煌地区的流传，以及诗歌在宗教文学中的地位还是有益的。整理本见台湾商务印书馆岫文库本《敦煌学园零拾》(一九八六年)，附有全部录文。
《三国志·吴志·孙皓传》“司空孟仁卒”裴松之注引《楚国先贤传》：“宗母嗜笋，冬节将至。时笋尚未生，宗入竹林哀叹，而笋为之出，得以供母，皆以为至孝之所致感。”后因以为孝子奉母之典。杜甫《奉贺阳城郡王太夫
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。大中年间，为户部员外郎，有和绵州刺史于兴宗登越王台诗。大中十二年(858)以兵部(一作刑部)郎中为夔王以下侍读。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐尚书省郎官石柱题名考
【生卒】：?—886【介绍】：字昌时。或误作李极，字昌诗。陇西(今属甘肃)人。咸通十二年(871)进士，累官至考功郎中、知制诰。光启二年(886)朱玫叛乱，拯陷凤翔，为嗣襄王李煴逼为翰林学士，后李煴败
吴相洲著。台湾商鼎文化出版社1996年8月出版，20万字。是书为著者博士学位论文，论述了中唐诗文相对盛唐发生变化的特征及原因。前三章论诗，从诗人的行为规范、思想性格、精神境界、构思方式、审美观念五个方
本指禽鸟觅食，亦比喻人的生计。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”
【介绍】：唐代撰注家。胤，清人避讳作允。苏州吴县(今江苏苏州)人。生卒年不详。贞观中，为秘书郎，预修《括地志》。永徽中，累迁起居郎，兼修国史。四年(653)，以预修《太宗实录》功，授弘文馆学士。显庆元
侯乃慧著。台北东大图书股份有限公司1991年6月出版，收入《沧海丛刊》。本书根据唐代诗文，厘出唐代文人造园的写意手法、理念及艺术化成就；呈现了唐代文人园林生活的内容、形态与吏隐等调和兼融的精神特质；由
【生卒】：约840—?【介绍】：号秋田，邵阳(今属湖南)人。屡举进士不第，咸通末，曾为汉南从事。后入蜀，先后为剑南西川节度使路岩、高骈掌书记。善诗，有《咏史诗》百首，咏历代君臣争战，兴亡衰变，以及遗迹
高志忠编著。黑龙江人民出版社1982年1月出版。全书选诗词60题90首，每首后分注释、译诗、简析三部分。“注释”除解释词语、典故外，句解多侧重于诗意的阐发；“译诗”则忠实于原文；“简析”交代写作时地，
【生卒】：755～833?【介绍】：字景山，行十二，河中(今山西永济西)人。贞元五年(789)进士，历监察御史、太常博士、凤翔少尹、国子司业。七十请归，宰相爱其才，奏授河中少尹，不绝其禄。年七十六犹吟