吐哺握发。《史记·鲁周公世家》:“周公戒伯禽曰:‘我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。’”后因以“吐握”指当权者善待天下才士,为
黄世中著。漓江出版社1996年5月出版,为梁超然主编《唐诗与中国文化丛书》之一种。13.7万字。全书9章27节,充分引据,论述了唐诗与道教的内在联系。从唐道士、女冠,崇道、反道诗人等角度阐明了道意对唐
【介绍】:见张洎。
【介绍】:天宝以前人。余无考。《全唐诗》存诗1首。
相传为汉人,平民出身,为神仙王远弟子,受王远度化而成仙。见晋葛洪《神仙传·王远》。后因以“蔡经”代指道士的弟子。李德裕《遥伤茅山县孙尊师三首》之二:“弟子悲徐甲,门人泣蔡经。”
多用于称颂官员有惠政。刘商《送元使君自楚移越》:“东风二月淮阴郡,唯见棠梨一树花。”参见“棠树”。
【介绍】:见刘叉。
【介绍】:高适作。写于任职淮南节度使期间,贺兰大夫即贺兰进明,至德元载(756)十月至二载八月任河南节度使兼御史大夫。这首酬答诗于安史之乱的背景下,抒发了作者感时激切、临戎轻命的忠勇爱国之情,赞扬了贺
头发直立冲顶帽子。形容极其愤怒。事见《史记·廉颇蔺相如列传》:“相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠。”又见《史记·刺客列传·荆轲》:“太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水之上……高渐离击筑,荆轲和
【介绍】:见韦处厚。