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无复

不再。高适《逢谢偃》:“红颜怆为别,白发始相逢。唯余昔时泪,无复旧时容。”

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  • 投泥玉

    指抛弃在污泥之中的玉。喻指身处浊劣境地的贤士或美女。刘损《愤惋诗三首》之二:“已休磨琢投泥玉,懒更经营买笑金。”

  • 卢照邻

    【生卒】:636?—695?尚有生632、634,卒681、686、689前后诸说【介绍】:字升之,或谓名子升。范阳(今河北涿州)人。初授邓王府典签。曾以横祸下狱,为友人救护得免。高宗麟德二年(665

  • 矛盾

    《韩非子·难一》曾以楚国人卖矛与盾对二者都加以夸耀,说他的矛无坚不摧,而又夸说他的盾无物可以刺穿来说明不能同时称赞尧和舜。后因以“矛盾”表示互相抵触、互不相容的言论或观点。韩愈《赠崔立之评事》:“念昔

  • 于允元

    【介绍】:见于頔。

  • 彦伯舟

    晋代袁宏字彦伯。据《世说新语·文学》载:袁宏年少有逸才,文章绝丽,尝作《咏史诗》,寄托了自己的意志。家贫,为别人驾船运租,月夜在船上朗诵自己的诗作,为镇西将军谢尚所赏识。后因以“彦伯舟”谓才士乘舟吟诗

  • 琴台

    ①在四川省成都浣花溪北。相传为汉司马相如弹琴之所。杜甫《野老》:“长路关心悲剑阁,片云何意傍琴台。”又有《琴台》诗。②相传为春秋时单父宰宓子贱弹琴之所。在山东省单县东南。岑参《梁园歌送河南王说判官》:

  • 散花人

    (sàn——)即散花天女。亦代指尼姑。吴融《还俗尼》:“三峡却为行雨客,九天曾是散花人。”参见“散花天”。

  • 潭潭

    深广貌。韩愈《符读书城南》:“一为公与相,潭潭府中居。”

  • 车书同

    指天下统一。语出《礼记·中庸》:“今天下车同轨,书同文。”李隆基《重幸武功》:“垂衣天下治,端拱车书同。”亦作“车书共”、“车书一家”。罗邺《岁仗》:“可怜四海车书共,重见萧曹佐汉材。”温庭筠《送渤海