晓了
通晓,明了。贾岛《送僧》:“晓了《莲经》义,堪任宝盖迎。”
通晓,明了。贾岛《送僧》:“晓了《莲经》义,堪任宝盖迎。”
【介绍】:李世民《赐萧瑀》诗首二句。“疾风”句,语出《后汉书·王霸传》。板荡,源出《诗经·大雅》中《板》、《荡》二诗,指政局动荡不安。两句暗以王霸比萧瑀,又以疾风中的劲草为喻,赞扬萧氏身经乱世,但意志
【介绍】:高适作。天宝四载(745)秋,作者由水路到东平(今属山东),写下这首纪行诗。诗人描写了途中所见农村水灾惨象和农民无以为生的苦状,希望统治者赈灾免租,并慨叹自己济世之策不被采用,表现了其对人民
传说中西王母的侍女。事见汉班固《汉武帝内传》。亦泛指仙女。李康成《玉华仙子歌》:“解佩空怜郑交甫,吹箫不逐许飞琼。”
挑动;拨弄。李昪《咏灯》:“主人若也勤挑拨,敢向尊前不尽心。”
《庄子》寓言中的人物。谓无心、无形迹之意。相传黄帝曾遗失玄珠,使知与离朱索之而不得,使象罔而得之。见《庄子·天地》。赵嘏《成名年献座主仆射兼呈同年》:“曾失玄珠求象罔,不将双耳负伶伦。”
前秦时,苻坚将大赦境内,与群臣议于露堂,苻坚亲自撰写赦书,有大苍蝇集于笔端。见《晋书·苻坚载记上》。后因以“蝇栖笔”为议赦之典。刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》:“议赦蝇栖笔,邀
战国羊角哀与左伯桃友善,闻楚王招贤,二人相约而往。途中遇风雪,粮少衣单,势难俱生,左伯桃乃将自己的衣食给羊角哀,自入空树,饥寒而死。羊角哀至楚,为上卿,归而厚葬左伯桃。见《太平御览》卷四〇引《列士传》
明程元初编。见《唐诗绪笺》。
即绣衣直指。汉官名。汉武帝时,因民间起事者多,地方官员督捕不力,因派直指使者衣绣衣,持斧仗节,兴兵镇压,刺史郡守以下督捕不力者亦皆伏诛。见《汉书·百官公卿表上》、《武帝纪》。因绣衣直指多由侍御史充任,
摧折之桐,名师可制为琴,奏出妙音。典出汉枚乘《七发》:“龙门之桐……其根半死半生……使琴挚斫斩以为琴,野茧之丝以为弦,孤子之钩以为隐,九寡之珥以为约;使师堂操畅,伯子牙为之歌。”杜甫《君不见简苏徯》: