即公牛哀。春秋鲁国人。传说他病后变成老虎，故用以咏虎。李贺《猛虎行》：“道逢驺虞，牛哀不平。”参见“牛哀作虎”。
相传晋代兖州刺史宋处宗曾买一只长鸣鸡，十分珍爱，常养在窗间，鸡能作人语，与处宗辩论，终日不止，宋处宗的辩论之才因此大增。见南朝宋刘义庆《幽明录》。后因以“谈鸡”咏鸡。钱起《秋夜作》：“窗中间谈鸡，长夜
【介绍】：唐代诗人。河东桑泉(今山西永济)人。生卒年不详。初唐时在世，仕履无考。《全唐诗》存诗一首。事迹见《元和姓纂》卷三。
相传佛教创始人释迦牟尼在过去世曾在雪山修行，故以“雪山童子”为释氏的别称。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》：“雪山童子应前世，金粟如来是本师。”
秦汉宫殿名。汉时立为署，置太常博士弟子。为著记校书之处。后借指著述校书之署舍。权德舆《酬主客仲员外见贺正除》：“忆昔曲台尝议礼，见君论著最相亲。”
白色战袍。《梁书·陈庆之传》：“庆之麾下悉著白袍，所向披靡。先是洛阳童谣曰：‘名师大将莫自牢，千兵万马避白袍。’”后遂亦指英勇善战、所向披靡的军队。杜甫《久雨期王将军不至》：“忆昔范增碎玉斗，未使吴兵
北周庾信《思旧铭》以“麟亡星落，月死珠伤”为喻悼念亡友，后沿用成典。孟郊《逢江南故昼上人会中郑方回》：“珠沉百泉暗，月死群象闭。”
佛教谓迷惑不觉。亦泛指忧愁苦闷。孟浩然《宿天台桐柏观》：“愿言解缨绂，从此去烦恼。”
变文。作者佚名。国家图书馆藏敦煌原卷，编号为“新0866”篇题已佚，《敦煌变文集》据内容拟题，并收入卷一。李陵事迹主要见于《史记·李将军列传》、《汉书·李陵传》，尤以后者为详。这篇变文集中描述李陵率五
唐令狐楚编。见《御览诗》。