【介绍】：柳宗元作于谪贬永州时。役夫张进，生前勤于贱役，死后宗元亲为治葬，掩埋遗体，表现了他对下层人民的深切同情。诗叙事平实，感情深挚。范温曰：“《掩役夫张进骸》，既尽役夫之事，又反覆自明其意。此一篇
东汉人高凤好学，他妻子把麦子晒在院子里，让他拿着竹竿在家看麦子赶鸡。忽下暴雨，高凤专心读书，雨水把麦子漂走了都不知道。见《后汉书·高凤传》。后遂用为好学之典。李瀚《蒙求》：“常林带经，高凤漂麦。”
西汉时齐人为贤相石庆所立之祠。《史记·万石张叔列传》：“万石君少子庆为太仆……于诸子中最为简易矣，然犹如此。为齐相，举齐国皆慕其家行，不言而齐国大治，为立石相祠。”柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官
李白有《题金陵王处士水亭》诗，题下原注曰：“此亭盖齐朝南苑，又是陆机故宅。”《景定建康志》卷二二：“水亭有二：一在台城寺，即今之法宝寺。一在齐南苑中，是陆机故宅，乃王处士故宅，今凤凰山南傍秦淮是其处。
包茅，古代祭祀时滤酒所用菁茅。《左传·僖公四年》：“尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒，寡人是征。”后因以“包茅入”谓诸侯归附朝廷。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》之八：“包茅重入归关内，
唐代两位诗人的合称，所指有二。一指中唐诗人韦应物、柳宗元，二人皆长于山水田园诗，风格恬淡幽远，故并称。宋曾季貍《艇斋诗话》简称为“韦柳”。二为明胡应麟《诗薮·外编》卷四所云：“唐韦述、柳芳，亦号韦柳。
因酒醉而皮弁倾侧。语出《诗·小雅·宾之初筵》：“是曰既醉，不知其邮。侧弁之俄，屡舞傞傞。”李回秀《夜宴安乐公主宅》：“莫惊侧弁还归路，只为平阳歌舞催。”亦用以形容人洒脱不拘。耿湋《题清萝翁双泉》：“侧
古时用锦带编结而成的连环回文结。用来表示男女忠贞的爱情。语出南朝梁武帝《有所思》：“腰中双绮带，梦为同心结。”晁采《子夜歌十八首》之一：“觅向无人处，绾作同心结。”亦省作“同心”。长孙佐辅妻《答外》：
【介绍】：①见义存。②见灵照。
清沈钦韩撰。沈钦韩，字文起，号小宛。吴县人。嘉庆十二年(1807)举人，官宁国训导。沈氏淹通经史，尤长于训诂考证。其书四十卷，为补正五百家注而作。其书引据颇富，号称博洽。清胡承琪曾为之校补。今存有光绪