唐初上官仪提出的格律诗的八种对仗方法。宋代魏庆之《诗人玉屑》卷七引《诗苑类格》：“诗有八对：一曰的名对，‘送酒东南去，迎琴西北来’是也；二曰异类对，‘风织池间树，虫穿草上文’是也；三曰双声对，‘秋露香
【介绍】：李商隐作。此诗是作者借漂荡流转、无所栖托的黄莺来抒写自己的身世之感。前三联写流莺的动态，它飘荡飞翔，不能自主，歌声虽圆转美妙，却无人理解；末联写诗人的感慨，点明“伤春”正意。诗人用飘荡的流莺
【介绍】：为人纵情诗酒，至庐江谒郡守，留连吟醉，作赠妓诗。《全唐诗补编·续补遗》收此诗。或疑与会昌四年(844)登进士第之汉南人郑祥为同一人。
配偶。张潮《江风行》：“妾本富家女，与君为偶匹。”
指南朝齐废帝萧宝卷。明帝次子。即位后残暴荒淫。曾以金制为莲花形，令其所宠爱之潘妃行踏之，谓之“步步生莲花”。后为萧衍所杀。和帝时追封为东昏侯。后被作为昏主的典型。罗虬《比红儿诗》之七：“当时若遇东昏主
①指西汉协律都尉李延年。李延年曾于汉武帝面前歌诗，咏其妹有“倾城倾国”之色，武帝召其妹入宫，果得幸，为李夫人。骆宾王《帝京篇》：“延年女弟双凤入，罗敷使君千骑归。”②指南朝宋文学家颜延之。延之字延年。
地尽头。喻边远地方。岑参《宿铁关西馆》：“雪中行地角，火处宿天倪。”
在江西省庐山西北麓。建于东晋太元十一年(386)，系我国佛教净土宗(莲宗)发源地。名僧慧远在此建寺讲学，倡导弥陀净土法门，后世推尊其为净土宗始祖。唐时寺庙香火极盛，当时有殿厢塔室共310余间。扬州高僧
【介绍】：贞元九年(793)进士。生平余事无考。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：钱起作。见《送僧归日本》。