传说楚襄王游高唐，梦见巫山神女“愿荐枕席”，“王因幸之”。神女自言居于巫山之阳台，朝为行云，暮为行雨。见战国楚宋玉《高唐赋》、《神女赋》。刘沧《题巫山庙》：“婵娟似恨襄王梦，猿叫断岩秋藓稀。”后亦以“
【生卒】：737—820【介绍】：唐代高僧。俗姓裴。疏勒国(今新疆喀什)人。初事不空三藏，精通印度声明及中国训诂。贞元四年(788)起，以二十三年时间，撰成《一切经音义》一百卷，元和五年(810)完成
李谊注。是书收杜甫居成都草堂时期的诗作271首，于每首诗都作了简要注释和分析，颇有地方特色。1982年四川人民出版社出版。
《后汉书·侯瑾传》：“侯瑾字子瑜，敦煌人也。少孤贫，依宗人居。性笃学，恒佣作为资，暮还辄柴以读书。”又：《晋书·范汪传》：“汪少孤贫，六岁过江，依外家新野庾氏……及长，好学。外氏家贫，无以资给，汪乃庐
王士菁编辑。四川文艺出版社1986年4月出版，105．6万字。本书依据上海商务印书馆影宋本《杜工部集》，综合前人研究成果，采用编年体例，从诗歌史实与艺术分析两个方面对杜甫诗进行注释。取名便览，即便于“
纩，丝绵。比喻人们受到抚慰而感到温暖。《左传·宣公十二年》：“申公巫臣曰：‘师人多寒。’王巡三军，拊而勉之，三军之士皆如挟纩。”杨巨源《奉酬窦郎中早入省苦寒见寄》：“谁家挟纩心，何地当炉热。”
犹恩泽。上官仪《奉和过旧宅应制》：“遗簪谬昭奖，珥笔荷恩休。”
【介绍】：五代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷五〇作五代人。有《李慎诗》一卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
【生卒】：?～898【介绍】：俗姓黄，字子薰，一字涅槃，福州(今属福建)人。初为狱卒，后弃家为僧。王审知迎住泉州崇福院，赐号慧日禅师。《十国春秋》有传。《全唐诗》存其诗1首，《全唐诗补编·续拾》补诗偈
【介绍】：晚唐进士，懿宗咸通中，与陆龟蒙、皮日休等吴中名士往还唱和。后居青丘，与节度使王师范有往来。《全唐诗》存其诗2首。