【介绍】：李贺作。此诗赞颂了春坊正字官所收藏的一把宝剑，用新奇的比拟，特别的想象，美妙的夸张等艺术手法，描绘了此剑的光芒、质地、装饰及功用，寓意深刻地把它和斩蛟的周处、刺秦的荆轲以及刘邦的斩蛇剑联系在
佛书。佛经以贝叶书写，用木板夹两端，以绳穿结，故称。李贺《送沈亚之歌》：“白藤交穿织书笈，短策齐裁如梵夹。”
【介绍】：刘禹锡大和七年(833)作。诗借中秋赏月以表现情志。初读之，八句皆为写景，是说在月光之下，万物都变得洁净无尘，以至于使人间也似乎变成了玉京。细味之，作者尽力创造的这种清丽高洁、令人神往的境界
【介绍】：玄宗时台州开元寺僧，鉴真弟子。追随鉴真东渡。广德元年(763)鉴真卒，曾作诗伤悼。撰有《大唐传戒师僧名记大和上鉴真传》。《全唐诗补编·补逸》补诗1首。
①外边。李白《白微时募县小吏入令卧内尝驱牛经堂下令妻怒将加诘责白亟以诗谢云》：“素面倚栏钩，娇声出外头。”王建《宫词一百首》之六九：“乞与金钱争借问，外头还似此间无。”②指表面，外表上。陆龟蒙《鹤媒歌
指弄玉。权德舆《杂诗五首》之一：“婉彼嬴氏女，吹箫偶萧史。”参见“嬴女”。
【介绍】：李商隐作。据《穆天子传》，周穆王与西王母曾有三年后重来的期约，诗人据此虚构了西王母盼望穆王归来的情节。从西王母的所见所闻和所想中，斥责求仙之愚妄。仙人如西王母却不能使自己所忆念的人免于一死，
唐柳宗元作。桐叶封弟的传说见于《吕氏春秋·重言》、《说苑·君道》。《史记·晋世家》易周公为史佚。旧说以此肯定“天子无戏言”和周公善说。本文提出不同看法，强调王者言行要得当，“设未得其当，虽十易之不为病
【介绍】：汪遵作。一作尹璞诗，题作《题杨收相公宅》，与此诗文字小异。杨收，懿宗咸通四年(863)为相，因得罪左军中尉杨玄价，于八年十月罢相，以检校工部尚书出为宣歙观察使。九年八月，再贬端州司马，又尽削
传说中的仙人，食松实，体生毛，能飞行。见汉刘向《列仙传·偓佺》。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“本自依迦叶，何曾藉偓佺。”