蓟子
见“蓟子训”。
见“蓟子训”。
《后汉书·明帝纪》：“馆陶公主为子求郎，不许，而赐钱千万。谓群臣曰：‘郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃，是以难之。’”后因称郎官为星郎。方干《陪李郎中夜宴》：“间世星郎夜宴时，丁丁寒漏滴声
袁盎曾向汉景帝进言反对立梁孝王为太子，后被梁孝王刺客暗杀于安陵郭门外。事见《史记·袁盎列传》。李德裕《清冷池怀古》：“袁丝徒伏剑，长孺欲成灰。”
指传说中的巫山神女。亦用以比喻美女。李嘉祐《江上曲》：“可怜应是阳台女，对坐鹭鸶姣不语。”参见“阳台①”。
【生卒】：725或727～783【介绍】：字德源，苏州嘉兴(今属浙江)人。以明经擢第，历左卫率府兵曹参军、殿中侍御史、浙西节度从事、中书舍人等职。以善为文而为时所称，惜不存。《全唐诗》存其与皎然等联句
【介绍】：见李昪。
亦称“兔园”、“竹园”。西汉梁孝王所建的东苑，故址在今河南商丘市东。《史记·梁孝王世家》：“于是孝王筑东苑，方三百余里，广睢阳城七十里，大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十余里……招延四方豪杰，自山以
佛教禅宗语。谓不用语言文字，而直接以心相印证。韩偓《江岸闲步》：“立谈禅客传心印，坐睡渔师著背蓬。”
《后汉书·毛义传》：“庐江毛义少节，家贫，以孝行称。南阳人张奉慕其名，往候之。坐定而府檄适至，以义守令，义奉檄而入，喜动颜色。奉者，志尚士也，心贱之，自恨来，固辞而去。及义母死，去官行服……后举贤良，
郢地的匠石能用斧头削去别人溅在鼻端的白粉而不伤其人，宋元君听说后，召匠石试之，匠石曰：“臣则尝能之。虽然，臣之质死久矣。自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无以言之矣。”见《庄子·徐无鬼》。后因以“郢中质”
【介绍】：见司空图。