蓬瀛侣
谓远离尘世的修道者或隐士。柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》:“咄此蓬瀛侣,无乃贵流霞。”
谓远离尘世的修道者或隐士。柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》:“咄此蓬瀛侣,无乃贵流霞。”
即张华。权德舆《丰城剑池驿感题》:“向非张茂先,孰辨斗牛光。”参见“张华”。
①估计。李涉《送颜觉赴举》:“颜子将才应四科,料量时辈更谁过?”②衡量,计算。王梵志《差著即须行》:“钱财鬼料量,衣食明分付。”
【介绍】:白居易《题岐王旧山池石壁》颈联。谓当云散雨收之后,置身于岐王旧山池内犹如身临千岩万壑之间。此联写景,以小见大,意象奇伟,气象万千,理趣盎然。《唐宋诗醇》卷二六评云:“‘况当’一联开宋调而气味
①佚名编。四卷,有明万历朱之藩刻本。当自朱氏刻《中唐十二家诗》中抽出单行。录孙逖、储光羲、崔峒、独孤及四家诗。②清胡凤丹辑。凤丹,字月樵,永康(今属浙江)人,约生活于清咸丰、同治年间。《唐四家诗》,二
精神振奋貌。韩愈《咏雪赠张籍》:“狂教诗碑矹,兴与酒陪鳃。”
【介绍】:李商隐《河清与赵氏昆季讌集得拟杜工部》诗三、四句。虹出而青山雨霁,鸟归而夕阳欲坠,写景清丽,微含凄怆之情。钱起《送薛八谪居》有“虹翻潮上雨,鸟落瘴中天”二句,李诗当本此。
唐代进士及第后,须由主司带领至都堂谒见宰相,叫过堂。韩偓有《及第过堂日作》诗。
汉代司马迁在《报任安书》中以虎落陷井,摇尾乞食来比喻自己受困的处境。后以“摇尾”比喻艰难处境。杜牧《宣城赠萧兵曹》:“客道耻摇尾,皇恩宽犯鳞。”
孔子弟子子游为武城宰,以礼乐教化属民,孔子之武城,闻弦歌之声,知子游的善政,笑着说:“割鸡焉用牛刀!”见《论语·阳货》。后用以借指礼乐教化。亦用以称美县令。高适《过卢明府有赠》:“何幸逢大道,愿言烹小
北魏肃宗时为防窃冒军功,由行台发券,当中一行大书行台、统军位号,立功人姓名,所立军功。然后沿此行裂而为二支,又各书年号日月、破阵处所等,并盖印记为验。一支给立功者,一支送京存档,以便日后对举合勘。此即