一声呼唤，百人应诺。形容人多或权势显赫。寒山《诗三百三首》之八五：“家眷实团圆，一呼百诺至。”拾得《诗》之五一：“高堂车马多，一呼百诺至。”
东汉卓茂、鲁恭的合称。二人皆有善政。后以“卓鲁”称美地方官吏。王维《奉送六舅归陆浑》：“伯舅吏淮泗，卓鲁方喟然。”
【介绍】：杜甫《写怀二首》其一诗句。达士，明智达理之士。《吕氏春秋·知分》：“达士者，达乎死生之分。达乎死生之分，则利害存亡弗能惑矣。”《后汉书·五行志一》载顺帝末京都童谣曰：“直如弦，死道边；曲如钩
【生卒】：651～734【介绍】：俗姓褚，其先河南(今河南洛阳)人，家于钱塘(今浙江杭州)。褚无量之弟。出家于杭州天竺寺，嗣慧昶法师。后为杭州华严寺住持。《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗1首
《文选·乐府古辞〈饮马长城窟行〉》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后以“烹鲤鱼”、“烹鲤”、“烹鱼”借指收到亲友来信。多表示问候或思念。苏颋《饯泽州卢使君赴任》：“旧交何以赠，客
谓有文才的女子。因女子要画眉，故称。王建《寄蜀中薛涛校书》：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。扫眉才子于今少，管领春风总不如。”
①前面。王建《田侍郎归镇》之一：“去处长将决胜筹，回回身在阵前头。”②在此之前。王建《宫词一百首》之五九：“自写金花红榜子，前头先进凤皇衫。”③面前；跟前。王梵志《尊人共客语》：“莫向前头闹，喧乱作鸦
相传晋时西域名僧昙无谶精通咒术，能念咒从石上出水。事见南朝梁释慧皎《高僧传》卷二。后用作咏泉之典。王维《游悟真寺》：“掷山移巨石，咒岭出飞泉。”
《礼记·儒行》：“丘少居鲁，衣逢掖之衣；长居宋，冠章甫之冠。”后因以“冠章甫”为咏儒生的典故。权德舆《奉和张仆射朝天行》：“自古全才贵文武，懦夫只解冠章甫。”
据晋葛洪《神仙传》载：三国魏王烈入河东抱犊山中，见一石室，石架上有素书两卷，莫识其文，约请嵇康前往，则不见石室。后因以“玉架书隐”为咏仙迹之典。王勃《观内怀仙》：“玉架残书隐，金坛旧迹迷。”