古时技艺高超的歌手。《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云，薛谭乃谢求反，终身不敢言归。”后因以用为称美歌手。杜甫《听杨氏歌》
神话传说中的桑树。南方赤帝之女居此桑而升仙，故名。见《山海经·中山经》、《广异记》。上官仪《春日》：“花轻蝶乱仙人杏，叶密莺啼帝女桑。”亦省作“帝桑”。卢照邻《山林休日田家》：“径草疏王篲，岩枝落帝桑
东汉窦宪破北匈奴后，在燕然山上刻石铭功。后亦泛指在边塞建立战功。崔泰之《奉和圣制送张尚书巡边》：“伫勒燕然颂，鸣驺计日归。”参见“燕山铭”。
即钟子期。春秋时楚人，精于音律，与伯牙友善。伯牙鼓琴，志在高山流水，子期听而知之。后钟子期死，伯牙绝弦破琴，终身不复弹奏。事见《吕氏春秋·本味》。后因以“子期”为咏知音或琴之典。李峤《琴》：“子期如可
【介绍】：约武宗至懿宗朝人。萧山郭凝素仿王轩于苎萝山感西施见形事不验，朱泽乃为诗嘲讽，其诗收入《全唐诗》。
供奉严君平的道观。项斯有《送刘道士之成都严真观》诗。
犹领悟。郑谷《峡中》：“独吟谁会解，多病自淹留。”
【介绍】：李贺《老夫采玉歌》诗句。厌，通“餍”，饮食之意；一说指厌恶，因采玉工溺死者甚多，所以溪水也感到厌恶。恨溪水，溪水常夺去采玉工的生命，故极言采玉工死后很久仍对溪水憎恨不已，这是一种指责统治者的
指御史台官员。刘商《送杨闲侍御拜命赴上都》：“骢马朝天疾，台乌向日飞。”参见“乌台”。
①陶剑琴著。中华书局1960年3月出版，1．3万字，为吴晗主编《中国历史小丛书》之一种。全书分六篇：一、立志为国家和人民做好事；二、和王叔文等进行政治改良的活动；三、遭受迫害，继续斗争；四、反对迷信，