一称古历亭，在山东省济南市大明湖湖心小岛上。因济南古称历下(历山之下)，故有此名。约建于北魏年间，旧址在五龙潭附近。唐天宝四载(745)杜甫与北海太守李邕会于济南，并同游历下亭，杜甫作《陪李北海宴历下
【介绍】：杜甫大历二年(767)秋夔州作。诗写秋夜月出群山之上的奇丽景观，而多用月中故实，如蟾、兔、姮娥等，妙趣横生，寄托遥深。故苏轼推为“古今绝唱”(《江月五首引》)。黄生评曰：“此诗写景极精切，布
【介绍】：杜甫约于广德元年(763)春在成都作。这首诗与《春夜喜雨》、五律《喜雨》不同，不是专以写雨为内容，而是由春旱喜雨，转而反映“巴人困军须”的严重社会问题。揭露了连年战争和统治阶级的残酷榨取，给
犹比并。李嘉祐《送舍弟》：“老兄鄙思难俦匹，令弟清词堪比量。”
①山名。亦作“芝罘”。在今山东省烟台市北，三面环海。秦始皇和汉武帝都曾游历至此，登之罘山。后因用为咏帝王出巡之典。李世民《春日望海》：“之罘思汉帝，碣石想秦皇。”②即杨之罘。唐宪宗元和十一年进士。曾从
【介绍】：李商隐七律诗《重过圣女祠》颔联。此二句是诗人对整个圣女祠环境的描绘，如丝春雨，悄然飘洒；习习灵风，轻轻吹拂，营造出了梦一般朦胧飘忽的意境，不仅写景状物极富神韵，而且使人联想到主人公圣女那梦一
以布做的鼓。《汉书·王尊传》中，王尊曾以“毋持布鼓过雷门”为喻，讥太傅在东平王面前说诗。因雷门(会稽城门)之大鼓擂击之声闻于洛阳。因而“布鼓”含有班门弄斧之意。刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀》
【介绍】：杜甫《涪城县香积寺官阁》颈联。凫，野鸭。二句写官阁周围春景。“寂寂”，写境地之幽；“悠悠”，状物性之闲。
佛教语。亦称善月。指农历正、五、九三个月。佛家谓此三月世人宜持长斋，慎言行，以修善业。薛能《凌云寺》：“斋月人来上，残阳鸽去栖。”
清醒。元稹《酬乐天东南行诗一百韵》：“耽眠稀醒素，凭醉少嗟吁。”