一卷。清胡清瑞(详见《论语赘说》撰。首有自序，认为朱子对《中庸》虽无所增删移动，而所释多违经传。《中庸》两言达道，都是解释首节的“道”字，说喜怒哀乐皆中节，称之和，和乃天下之达道。又述孔子之言，以君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友此五者，为天下之达道。而《章句》不承其用。其序中，一说忧道学已失其传，一说道统之传自来就有，是特借《中庸》以自表章其道学，非表章《中庸》。清瑞自以为《中庸》系对隐怪立名，其解释“素隐行怪”，素即平素之素，如果天子的文章为显，则性道为隐。道学者之说，动辄说性命，是以隐为素。清瑞又以为郑玄、孔颖达的注疏不尽善，而自为说，仍依旧解之间，无所创辟。唯解“舜其大孝”一节，引《孝经》“孝莫大于严父，严父莫大于配天”。又引《孟子》“孝子之至，莫大乎尊亲。尊亲之至，莫大乎以天下养。”确为这节切诂。该书有光绪二十三年(1897)刊本。
四十二卷。清邵远平撰。远平，康熙时曾为詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士。其祖邵经邦以郑樵《通志》体例，撰《宏简录》，记唐宋辽金史事。远平继承祖业，撰成《元史类编》，又名《续宏简录》，记元代史事。书成后，于
一卷。清薛时雨(1818－1885)撰。时雨字慰农，一字澍生，晚号桑根老人，安徽全椒人。咸丰进士，知嘉庆县，授杭州知府。罢官后，主讲崇文书院。旋改主江宁尊经、惜阴书院。筑室曰“薛庐”。才思超迈，长于诗
九卷。明魏时亮(生卒年不详)撰。魏时亮字敏吾，南昌(今属江西)人。嘉靖十四年(1535)中进士。官至工部侍郎。初好交游，负意气。后因受挫折，潜心研习性理之学。任兵科给事中时，曾奏请以薛瑄、陈献章、王守
一卷。清吴邦庆撰。吴邦庆，见《畿辅水利辑览》条。考此书之作，大旨以为当时水田虽已兴修，而水利之赢缩无常，或有改为旱田者，恐遗迹渐湮，日久则难求访。故取直录各州县之舆地形势及河道源流，计里开方，为图说一
二卷。《田居稿》一卷。《河上稿》一卷。明李化龙(1554－1611)撰。李化龙，字子田，河南长垣人。万历二年(1574)进士，累官工部右侍郎。卒，谥襄毅。著有《平播全书》，是集凡四卷。李化龙平生以善经
二十卷。唐末强思齐(生卒年不详)撰。强思齐，字默越，濛阳(今属四川彭县)人。他自幼即探讨玄关秘要，深得妙旨。前蜀王建赐号玄德大师。所撰《玄德纂疏》约成书于前蜀乾德二年(920)，卷首有杜光庭序文一篇。
五卷。李言恭、郝杰编撰。李言恭，字惟寅，号青莲居士。岐阳武靖王文忠之裔，盱眙人。万历三年袭爵临淮侯，守备南京。郝杰(1530－1600)，字彦辅，号少泉。蔚州人。嘉靖三十五年(1556)进士。授行人，
不分卷。明代马权奇撰。权奇字巽倩，会稽(今浙江绍兴)人。崇祯四年(1631)进士。官至兵部主事。此书有王亹序，称马权奇才学甚高，招人嫉忌，甫阅仕版，在系者数月，絷维邸舍者三年。后事白归里，因而撰成此篇
见《航澥遗闻》。
十二卷。明钟庚阳撰。钟庚阳字长卿，浙江嘉兴人，隆庆戊辰进士，官至刑部郎中。本书前有王樵的序，后有王肯堂的跋，分为《虞书》二卷、《夏书》一卷、《商书》二卷、《周书》七卷。本书分节进行解说，每节又分段分截