书义卓跃
六卷。旧本题陈雅言撰。其生卒年不详。庐陵永丰(今属江西省)人。明代学者。洪武中荐举不起，后领永丰教事以终。其著述除《书义卓跃》外，尚有《四书一览》、《大学管窥》、《中庸类编》等，今皆不见。《书义卓跃》卷首有彭勖序，卷末有杨士奇跋。其书乃专为科举而设。每段之前皆冠以“此题”二字。所论亦皆为作文之法，于经文意旨无甚发明。
六卷。旧本题陈雅言撰。其生卒年不详。庐陵永丰(今属江西省)人。明代学者。洪武中荐举不起，后领永丰教事以终。其著述除《书义卓跃》外，尚有《四书一览》、《大学管窥》、《中庸类编》等，今皆不见。《书义卓跃》卷首有彭勖序，卷末有杨士奇跋。其书乃专为科举而设。每段之前皆冠以“此题”二字。所论亦皆为作文之法，于经文意旨无甚发明。
五卷。清郭嵩焘撰。郭嵩焘生平及生卒年不详。自宋代以来家礼都遵奉朱熹《家礼》，郭嵩焘于是考求礼经之意，挥礼制的古今沿革，对《家礼》进行考证与修订。但《家礼》一书，王懋竑《白田杂著》有《家礼考》，对朱熹年
二十四卷。清张照、梁诗正、励宗万、张若霭等奉敕而撰。时乾隆九年(1744)。此书专载清内府所藏的属释典、道经之书画。书前有凡例，接下为总目，每卷之前又有该卷细目。卷一为御制四朝宸翰。卷二、卷三为名人书
不分卷。明王都撰。都字介清，山东陵县人。官至知县。该书所录皆守成名臣，且仅限汉唐宋三朝。各臣事迹，或举其一端，或论其大概。有疵可议者排除在外，虽非王臣而有利社稷者则酌情收进。每人皆有评语，但无卓见。崇
二十八卷。清朱壬林(生卒年不详)撰。朱壬林，原名霞，字礼卿，号小云，浙江平湖(今嘉兴)人。嘉庆进士。官直隶清河道。此编于咸丰八年(1858)成书，梓未竣而卒，叙言、凡例均佚。此书以类为序、赋、论、议、
一卷。不著撰者名氏。考书中记载诸事，可知为近代治河务之人所作。国立北平图书馆藏钞本一卷。综观全书，先考清代永定河水势之变迁，再证是河历代之名，接叙治防之法及建筑之工。细分条例，依次排列。后附河图一幅，
六卷。明罗万藻(?－1647)撰。罗万藻，字文止，江西临川人。生卒年不详。天启七年(1621)举人。官累礼部主事。著有《十三经类语》等。罗万藻与同邑章世纯、陈际泰、东乡艾南英并以制义名一时，号江西四家
六卷。清冯云骕(约1691年前后在世)撰。冯云骕，字懿生，代州(今山西代县)人，生卒年均不详。康熙十五年(1676)进士，官翰林院编修。《翠滴楼诗集》六卷皆所作古今体诗，冠为赋一篇，殿为词一阙。冯云骕
又名拜经堂日记，十二卷。清臧庸(1767－1811)撰。臧庸本名镛堂，字在东，一字西成，号拜经，一号用中，江苏武进(今武进县)人，经学家，臧玉琳曾孙。臧庸继承家学，又师事卢文弨，还曾在苏州从钱辛楣、王
十三卷。明张凤翼(1527－1613)撰。张凤翼字伯起，号灵墟，长洲(今江苏省苏州市)人，嘉靖年间举人。为明代戏曲作家。是书选录古代各类书中所记梦兆之事，排比成书，分为三十四类。全书不过摘采原文，附以
十卷。东汉张机(150－219?)撰，西晋王叔和(见《脉经》)编次。张机，字仲景，南阳郡涅阳(今属河南省南阳市)人。张机自幼喜医学，慕扁鹊之术，曾师从同郡名医张伯祖。精研《素问》、《难经》诸书，擅以前