一卷。南朝梁刘杳(487－536)撰，清马国翰辑。刘杳字士深，平原(今属山东)人。初知余姚，累迁步兵校尉、著作郎等，官终尚书左丞。著有《楚辞草木疏》、《高士传》、《东宫新旧记》、《古今四部书目》等书。
十六卷。明祁顺(1434－1497)撰。祁顺，字致和，号巽川，东莞(今广东东莞县)人。明天顺四年(1460)进士，授兵部主事，进郎中。成化中出使朝鲜，累官至江西右布政使。著有《巽川集》。是集凡十六卷。
无卷数。清代崔纪撰。崔纪见《成均课讲周易》条。全书试图用儒家“中庸之道”来阐发论述宋周敦颐《太极图说》、《通书》中的内涵。主要观点为：太极就是中庸上天的载体，“中”即中庸所谓的“人心未发之中”，“和”
三十九卷。宋曹勋(1098－1174)撰。曹勋，字功显，阳翟(今河南禹县)人。进士出身。靖康初，除武议大夫。曾从徽宗北迁，奉密诏南归，后又奉使至金迎宣仁太后。绍兴五年(1135)除江西兵马副都督，累迁
十二卷。清戴熙(?－1860)撰。戴熙字醇士，号鹿林，浙江钱塘(今杭州)人。道光十二年(1832)进士，官兵部右侍郎。1860年忠王李秀成克杭州，戴熙以本籍团练抵抗，兵败死之。是集有诗集十二卷，古文四
见《西游释厄传》。
七卷。清喻逊撰。逊字时敏，号莲峰。湖南宁乡人。其说易以《周易折中》、《周易述义》为主。凡卦爻下之注先训义，次集说，间于爻下注易象。其训义皆本于《周易折中》、《周易述义》二书，但误者颇多，尚秉和曾详为辨
一卷。清希浚撰。生卒年未详。希浚姓爱新觉罗氏，字哲川，号彖庵，满洲正红旗礼烈亲王后裔，礼恭亲王之孙。希浚以应封宗室，得应嘉庆十二年(1807)乡试中式。少多病，与其兄皆早卒。此集有鲍桂星序，桂星乃希浚
四卷。罗福颐撰。罗福颐，生卒年不详，字子期，罗振玉第三子。主要著作有：《玺印文字征》十四卷、《印谱考》四卷等。辑集玺印篆刻出书，始于宋徽宗《宣和印谱》，明顾从德以家藏铜、玉印二千方编著的《集古印谱》，
八卷。明邹德溥撰。德溥字汝光，江西安福人。万历十一年(1583)进士，官至司经局洗马。事迹附见《明史·儒林传》其祖父邹守益传。该书用注疏本，其说多主义理，也兼言象。《系辞》以下解释甚略。《自序》说“就