词语吧>历史百科>四库百科>华容县志

华容县志

十五卷,首一卷。清孙炳煜、汪文焕等修,熊绍庚、刘乙燃纂。孙炳煜,河南人,曾任华容县知县。汪文焕,成都人,曾任华容县知县。熊绍庚,华容县人,曾任户部主事。刘乙燃,华容县人,举人。华容置县于汉代。邑志创修于明万历年间。迄清康熙知县徐元禹补修。雍正六年(1728)王展六续编,稿成而因故未刊行。无论书、稿今并无存。乾隆二十三年(1758)知县狄兰标重新纂辑成帙,始有可观。嘉庆二十年(1815)知县卢尔秋聘邑人丁珏、周暄再续未竟。此志盖取丁、周遗稿,荟萃合参而成。《华容县志》光绪八年(1882)刻本,共十五卷首一卷。分为:卷一,地理。卷二,建置。卷三,赋役。卷四,食货。卷五,学校。卷六,武备。卷七,礼仪。卷八,职官。卷九,选举。卷十,人物。卷十一,列女。卷十二,方外。卷十三,五行。华容水多,有患亦有利,淤泄变迁,形势各异。所绘各图,颇见精审。龙尹起涛,于旧图之后增以新图。盖欲以新图见咸丰、同治以后之华容全貌,使人知其变,而以旧图示嘉庆以前之华容,使人知其迹。具有卓识。然其将星野、风土等入于地理,祀典、坊表、古迹、冢墓附于建置,则不免芜杂不伦。艺文竟付阙如,全无采录,仅存著作之目,散见于邑贤、文苑诸目中,亦有乖志例。该志尚有光绪十八年(1892)刻本和民国十九年(1930)朱德龙铅印本刊行于世。

猜你喜欢

  • 周晋琦遗著三种

    三卷。清周曾锦(生卒年不详。)撰。周曾锦字晋琦,号卧庐,江苏南通人。举人。二十籍于庠。旋以优行贡成均,试京兆不第。旋里以诗奕自娱。所造益邃。性简默,多深思。卒时年仅三十八。遗著三种。首《藏天室诗》,次

  • 夏小正注

    ①四卷。清李聿求(生卒年不详)撰。李聿求,字五峰,浙江海盐(今浙江海盐)人。诸生,布衣终身,著《后汉书儒林传补》、《桑志》及是书行于世。是书分春、夏、秋、冬四卷,按月书写,先经后传,又次为注;逐节连写

  • 周礼疑义

    十九卷。清吴廷华(1682-1755)撰。廷华字仲林,一作中林,号东壁,康熙五十三年(1714)举人,官至福建海防同知。是书原为四十四卷,乃吴氏《三礼疑义》之第一部,今缺四至二十八卷。其体例首列经文,

  • 付法藏因缘传

    六卷。元魏西域三藏吉迦夜、共沙昙曜译。《付法藏因缘传》简称《付法藏传》。《法经录》作四卷,一作七卷。《静泰录》作六卷,一作四卷。《大唐内典录》则两出付法藏均作六卷。是隋代以前古籍之一。卷一记世尊临涅槃

  • 祭义

    祭不欲数,数则烦,烦则不敬。祭不欲疏,疏则怠,怠则忘。是故,君子合诸天道,春禘秋尝。霜露既降,君子履之,必有凄怆之心,非其寒之谓也。春,雨露既濡,君子履之,必有怵惕之心,如将见之。乐以迎来,哀以送往,

  • 蒙古新字百家姓

    一卷。宋陈元靓(生卒年不详)撰。陈元靓自署曰广寒仙裔。福建崇安人。宋理宗时,隐居龟峰之梅溪。著有《群书类要》、《事林广记》、《博闻录》等。此《蒙古新字百家姓》题名为蒙古文,为《事林广记》丁集第十卷。部

  • 吴公教子书

    见《天玉经外传》。

  • 周礼郑大夫解诂

    一卷。东汉郑兴(生卒年不详)撰,清马国翰辑佚。郑兴字少赣,开封(今河南开封市)人。官至谏议大夫,因私买奴婢贬为莲勺令,遂不复仕,卒于家。郑兴少学《公羊传》,晚习《左传》,兼明《周礼》,长于历数。事迹见

  • 圣学知统翼录

    二卷。清魏裔介(详见《孝经注义》)撰。魏裔介既撰《圣学知统录》,以为尚缺乏完整,复作此书以翼助之。所录共22人,上起伯夷、柳下惠、董仲舒,中及韩愈、胡瑗、邵雍、杨时,下迄蔡清、罗钦顺、顾宪成、高攀龙。

  • 怀古

    宫中只数赵家妆,败雨残云误汉王。惟有知情一片月,曾窥飞燕入昭阳。