二卷。无撰者姓名。“玉函”之名，相传本于唐邱延翰之书。然其书久已不传，而此书又托“玉函”之名作“纂要”，说明其书实非古籍。书中设有诸图，又杂以三合长生之说，末附《青囊经》的口诀及“捉心印、造理赋”数条
二卷，明唐顺之撰。唐顺之(1507－1560)武进(今江苏常州)人，字应德。嘉靖八年(1529年)会试第一。唐顺之与总督胡宗宪合作抗击倭寇有功，升为右佥都御史、凤阳巡抚。唐顺之精通天文、地理、兵法、数
十六卷。清姚道辉撰。姚道辉字星槎，湖北孝感(今湖北孝感)人。是书前有曾维桢、刘定裕、萧道鹤、屠道彰诸序、道辉所作自序、凡例及阙里圣庙记，并附棂星门考辨，正棂星为灵星之误，甚确。书中有考有辨，考者考其实
四卷。明高武(详见《针灸节要》)撰。高氏为确定经络穴位，探索针灸渊源和要旨，参考《内经》、《难经》、《铜人》、《明堂灸法》以及明以前针灸文献十余种，编成此书。凡各书与《内经》、《难经》相同异者，则取其
一卷。清言有章(生卒年不详)撰。言有章字謇博，江苏常熟人，寄籍宛平(北京丰台)，光绪优贡。官至河南新安县知县，历署虞城、襄城，获嘉诸邑。著有《坚白室诗草》、《诗集》。此集是言有章死后，由其弟言敦源拾掇
四卷。清阮元(详见《经籍纂诂》)撰。嘉庆十五年(1810年)，元为侍讲，兼国史馆总纂，创编儒林传。他说：“两汉名教，得儒经之功；宋明讲学，得师道之益。故理学经学一并同列。”该书自顺治至嘉庆之初，共四十
①十八卷。杜思修，冯惟讷纂。杜思字子睿，浙江鄞县人，明嘉靖三十五年(1556)进士，曾任州、县事十余年，四十四年(1565)升任青州知州。著有《考信编》七卷。冯惟讷字汝言，号少洲，临朐县人，嘉靖十三年
七卷。明王时槐(1522～1605)撰。王时槐，字子直，又一字子植，号塘南，安福(今江西安福县)人。嘉靖进士。历授太仆寺少卿，隆庆末(1572)年出为陕西参政，以京察而罢归。万历中，起用为贵州参政，鸿
一百七十卷。明吴琯(生卒年不详)编。吴琯，漳浦(今属福建)人。隆庆辛未进士，曾校刊冯惟讷《古诗纪》。是书亦循其体例。其初唐、盛唐诗已先刊行，故此书仅只一百七十卷，实非完书。卷首有李维桢序及方沅序。其书
二卷，见《钱子测语》。