词语吧>历史百科>四库百科>听雨纪谈

听雨纪谈

一卷。明都穆(详见《壬午功臣爵赏录》条)撰。都穆登明弘治十二年(1499)进士,而此书自题作于明成化十三年(1477),距其登第之时有二十多年。都穆在濠上教授二十年,始补博士弟子,又三年而成进士,则作此书时尚未为诸生。此书共一卷,皆参考经、史异同。都穆在书首小跋中说:“成化丁未,自夏入秋不雨,至九月淫雨洽旬,斋居无事,客有过我清谈竟日,漫尔笔之,得数十则,命之曰《听雨纪谈》。既而以其琐杂无补,亟欲毁弃,而客以为可惜,卿复存之。”下分小名小字、载岁祀年、太学致知格物传、先子先君先人、泷岗欧阳墓、东道、急急如律令、叙齿、文章繁简、金滕、书籍、鸟兽语言、郑玄何休、释氏称号、孟陶二母、不再娶妻、新唐书太略、庄氏子、孟子、舜冢、事类、石刻、佛法、沽酒、伥、书进士、谷雨芒种、丧祭、父子之称、巫术、柳韩言佛、图书、西子、十二辰禽、花木、韩子论语解、苏李李杜、读书不如写书、曹植未知道、朱子不注尚书、阴阳中数、姓氏、先生、吕洞宾、隐说、秦书、鲲鱼四十七则,杂论之中,间或也有考证。如“急急如律令”条,称:“道家符咒,其末皆云:‘急急如律令’。说者谓律令(读作平声)雷部鬼神之名,而善走。用之欲其速也。此殊不然,急急如律令,汉之公移常语,犹宋人云:‘符到奉行’。汉米贼张陵,私创符咒,以惑愚民,亦僭用之。道家遂祖述之耳。”又如《新唐书》太略条说:《新唐书·李白传》云:十岁通诗书,既长隐氓山,州举有道不应,苏颋为益州,见白异之曰:是子天材英特,稍益以学,可比相如。及喜击剑为任侠,轻财重施,寂寥数语,似未尽太白之为人。古本《太白集》有上安州裴长史书,自叙其平生甚悉。《新唐书》皆不及载。此虽作史之体当然,然恐失之太略。……此书版本很多,有《顾氏明朝四十家小说》本(明正德、嘉靖本、清宣统排印本、民国石印本)、《格致丛书》本、《璅探》本、《古今名贤汇语》本、《续说郛》本、《五朝小说·皇明百家小说》本、《五朝小说大观·皇明百家小说》本、《续知不足斋丛书》本、《说库》本、《丛书集成初编》单行本等。

猜你喜欢

  • 离骚经

    一卷。即清贺性灵所撰《三益斋离骚注》。此书扉页题《离骚经》三字,边题“古汲郡三益斋贺氏读本”,清史艺文补编称《三益斋离骚注》。清咸丰九年(1859)吴门刻本,东北师范大学藏。

  • 念西堂诗集

    八卷。清王令(约1766年前后在世)撰。王令字仲锡,渭南(今陕西西安)人,生卒年均不详。由拔贡生官至广东按察使。王令工诗文,著有《念西堂诗集》。分为是集凡诗八卷,金、石、丝、竹、匏、土、革、木八集。其

  • 子叙

    一卷。清代黄以周浙江定海人。(1828-1899)撰。黄以周字元同,号儆季,同治举人,官至内阁中书,著有《子思子辑解》、《古文世本》、《黄帝内经集注》、《经训比义》、《儆季杂著》等书。此书是作者辑录考

  • 钧天乐

    二卷。清尤侗(1618-1704)撰。尤侗字同人,一字展成,号悔庵,又号艮斋,晚年自号西堂老人,江南长洲(今江苏苏州)人。明诸生,入清,为顺治三年(1646)副榜贡生。康熙十八年(1679)举博学鸿儒

  • 沙溪集

    二十三卷。明孙绪(1474-1547)撰。孙绪字诚甫,号沙溪,故城(今属河北省)人。弘治十二年(1499)进士,授户部主事,曾参谋军事,颇有成效。后累官至太仆寺卿,著有《沙溪集》。此集共二十三卷,包括

  • 陆象山年谱

    二卷。清李绂(1673-1750)撰。李绂字巨来,号穆堂,江西临川(今属江西)人。康熙进士,官至内阁学士兼礼部侍郎。治陆王理学,所撰文章对王安石事迹有所辩正。除本书外,尚著有《穆堂类稿、续稿、别稿》、

  • 拜梅书屋诗钞

    十卷。附《梅仙诗存》一卷。清周竣圻(约1906前后在世)撰。周竣圻原名清祺,字啸卿,号季侠,河南商城人。生卒年未详。光绪十七年(1891)举人。官直隶候补知县。此编共存诗九百四十五首。始同治四年(18

  • 四书通

    二十六卷。元胡炳文(生卒年不详)撰。胡炳文字仲虎,人称云峰先生,元理学家,徽州婺源(今江西婺源)人。曾任明经书院山长,兰溪州学正。其学以朱熹为宗,又精通《易》学,著有《四书通》、《周易本义通释》、《书

  • 六书释义

    二卷。近代李天根撰。李氏生平,参见《说文部首略注》。全书分总论、分论、结论三大节。首为总论,述六书名称次第及诸家之论六书,以及转声通假。次为分论,释指事、象形、会意、形声、转注和假借。末为结论,总述己

  • 四如讲稿

    六卷。宋黄仲元(生卒年不详)撰。仲元字善甫,号四如,莆田(今属福建省)人。南宋度宗咸淳七年进士,授国子监主簿不就。宋亡,更名渊,字天叟,号韵乡老人,教授乡里以终,除此书外,还著有《经史辨疑》。《四如讲