一卷，附《通经表》一卷。清洪亮吉(详见《毛诗天文考》)撰。书成于乾隆四十六年洪亮吉在陕西巡抚毕沅幕府之时，大约是毕沅嘱其代撰，因此原叙即署毕沅的名字。章氏式训堂丛书因之标作“毕沅撰”，不妥。现从其本集
二卷。明孙需(?－约1522)撰。孙需字孚吉，别号冰蘖翁，德兴(今江西德兴县)人。明成化八年(1472)进士，为常州府推官，擢南台御史。弘治中累官右副都御史。正德中为南京兵部侍郎晋南京礼部尚书，起南京
六卷。明张所望(生卒年不详)撰。张所望，字叔翘，上海(今地名同)人。万历进士，官至广东按察司副使。此书为张所望之随笔札记，其中多有所考证，但采摭旧文者亦不少。内容兼涉谐谑、因果报应等杂事，有些类似陈继
一卷。元朱震亨(1281－1358)撰。朱震亨字彦修，金华(今属浙江)人。世居丹溪，故后人尊称为丹溪翁。朱氏因母病学医，初拜许文懿为师，继从师于罗知悌。得刘守真之传，自幼好学，三十岁时攻读《素问》。为
十卷。清谢庭兰撰。谢庭兰事迹见《经说丛抄》。是书首有自序，曰：经学在今日，读之不如不读，不读不如没有。这是气愤之语。《俞氏经说》，系总俞樾所著的关于诸经研究的集大成之作，如《茶香室经说》、《群经义》、
四卷。清姚学经辑。姚学经，生平见《晚香堂苏帖》。姚学经平生刻帖众多，为后世学者留下许多宝贵书学资料，但姚氏劣于精鉴，故刻帖中伪赝书迹甚多。此《明人汇石》则稍佳，伪帖较少，却于各书家之前，冠以大隶字之名
六卷。明徐袍(生卒年不详)撰。徐袍字仲章。此书采集前代的事迹，以及先儒的议论，分类成书。全书分目八十一。内容丛杂琐碎。
十四卷。明何汝宾撰。何汝宾，字寅之，一字仲升，吴郡(今江苏苏州)人。生卒年不详。其人《明史》无传，然《吴县志》有记载，谓其苏州卫世袭指挥。天启二年(1622)调昌国参将，在石浦一带立大功，迁广东都督签
一卷。清陈世仁(1676－1722)撰。陈世仁字元之，号焕吾，浙江海宁人，系陈訏的族侄，好学工为文，精晓算学。康熙五十四年(1715)以进士入翰林后，即回乡不仕。《少广补遗》专论垛积之术，视垛积为少广
八卷。明涂宗浚撰。宗浚字镜原，江西南昌人。万历十一年(1583)进士，官至兵部尚书，谥恭襄。该书用注疏本，汇集前儒诸说以作解，大致依傍程、朱二家，间或也有所纠正。如《坤》卦六五一爻，驳程子女娲、武后之