四卷。首一卷，末一卷。清薛福成编。薛福成(1838－1894)，字叔耘，号庸庵，江苏无锡人。目录学家。同治四年(1865)副贡生，官右副都御史。天一阁在晚清之际焚于战火，藏书大部分被烧或遗失，薛氏根据阁中所余藏书编成了《天一阁见存书目》，或订正旧目，或补缺失载。正文四卷，以经、史、子、集四部序列，在书名、卷数下注明全、佚及版本，其下记撰者，注存卷。其中，史部地志类图书较多。该书目共著录书籍约二千种。卷首录圣谕、御赐书、御题书，记明御赐“图书集成”之残存卷数，录《四部得胜图》、《平定两金川战图》，说明后者已佚，录御题之《周易要义》、《意林》之御题诗，说明二者均佚。卷末附《进呈书目》、《范氏家著》、《石刻碑目》、《新藏书目》四种。现有清光绪十五年(1889)无锡薛氏刊本。
十二首。清金人瑞(1608－1661)撰。金人瑞原名采，字若采，明亡后改名为人瑞，又改名喟，字圣叹，后以字行世。江苏吴县人，明诸生。其性格怪僻狂放，采取傲岸嘲世的人生态度，绝意仕进。顺治十八年(166
三十五卷。《外集》一卷。元陈基(1314－1370)撰。基字敬初。临海(今属浙江)人。至正中，以荐授经筵检讨。曾为人起草谏章，几乎获罪。张士诚据平江(今属江苏)，引为学士。书檄多出其手。明初受太祖召预
八卷。宋王绩(生卒年不详)撰。王绩，京兆(今陕西西安)人，生平事迹不详。据陈振孙《直斋书录解题》，知王绩因为古有宋虞作《妒记》，不传，特予以补缀，以成此书。全书共八卷，第一卷至第六卷记商周以来至五代末
见“中州乐府音韵类编”。
一卷。清李塨(1659－1733)撰。塨字刚主，号恕谷。直隶蠡县(今属河北)人。清思想家，师事颜元，为“颜李学派”奠基人之一。著有《小学稽业》、《大学辨业》、《平书订》、《恕谷文集》等。是书首有塨自序
一卷。清释宗常撰。宗常，清初昆明海印寺住持。其康熙庚辰(1700年)自序云：“愚弱冠时负笈鸡山，学于石钟觉宇老人，追随杖履，执侍多年。每疑老人生长南徼，语含中韵，因请其故，遂而授愚声音之法，始悉今昔南
八卷。清庄有可(详见《周官指掌》)撰。有可家传《春秋》今文经学，著作很多。《春秋识小》一书站在今文经学家的立场上研究《春秋》，注意对微言大义的阐发。作者认为“《春秋》一字有一字之义，一句有一句之义，以
四卷。清马征麟(生卒年不详)撰。马征麟，字素臣，怀宁(今安徽怀宁)人。是书前后无序跋。据书首同治七年(1868)自识，知笺为其父作，曾编入二五陈数启蒙月令篇，征麟后为之疏。主要依靠黄叔琳注本，加以孔广
四种，一百十二卷。清朱学勤编。朱学勤，字修伯，仁和(今浙江杭州)人。生卒年不详。清代藏书家。家藏之书多得自顾氏艺海楼和同乡劳氏丹铅精舍。著述有《读书跋识》、《枢垣日记》。《结一庐朱氏剩余丛书》所收著作
三十卷。宋代释宗杲(生卒年不详)撰。宗杲，俗姓奚，字大慧，因居妙喜庵，亦称妙喜。宣州(今地不详)人。生具灵性，具有慧根。十二岁即投慧云、齐公处受经论五年。后游洞宗之门，习南禅宗义，用心良苦，学问大进。