一卷，续一卷。清龙启瑞(1814－1858)撰。启瑞字辑五，号翰臣，临桂(今属广西)人。道光间进士，授翰林院编修，官至通政司副使，江西布政使。精小学，尤深音韵，著作尚有《古韵通说》，《庄子字诂》、《经籍举要》等。是书乃启瑞承父光甸之命与黔阳黄虎痴同编，而后启瑞又与李子迪、邓双坡、蒋申甫诸人修订增补。是编本从《四库全书辨正通俗文字》增辑，故亦分为辨似与正讹两类，而以误用诸字附于后。其辨似一类，与郭忠恕《佩觿》相近；正讹一类，与颜元孙《干禄字书》相近。有清一代自乾隆以后，应制文字避忌日多，至道光咸丰之间尤甚，当时应考主试诸人往往因文字笔画的误写漏勘而获咎，龙氏为此而作是编，专备一时干禄之用。因而是书一出，学子奉为圭臬，视如功令，遍刻各地，风行一时。
六卷。原题秀水施永图山公氏辑，男施衮、施裘、施冕参较。施永图字山公，一字明台，秀水(今浙江嘉兴)人。光绪《嘉兴府志·秀水文苑传》载：永图由贡生仕至凤泗道，归里后，著《五经四书慧解》、《历代纪异》等书。
一卷。清周镐撰。镐字怀西，号犊山，金匮(今江苏无锡)人，乾隆举人，官至漳州知府。生平勤问学，至老不衰。著有《犊山类稿》，《课易存商》即其中之一。此书不章解句释，每卦只一、二条，皆先问后答。全书皆阐义理
十二卷，首一卷。清庄毓鋐、陆鼎翰纂修，陆鼎翰，江苏武进人，光绪元年(1875)恩贡。清道光间，邑人李申耆手定《武阳合志》体例，志未及告成而卒，其志成于众手，并版毁于兵燹，至光绪五年(1879)王氏复修
二卷。清陈豪(1839－1910)撰。陈豪，字止庵，号蓝洲，浙江仁和(今杭州)人。同治六年举人，官至湖北随州知州。陈豪为官清廉，有政绩，能书工画，善于吟咏。本书所收陈豪遗诗共四百三十三首，分为古、近两
八卷。清余澍畴撰。余澍畴，生卒年不详，浙江山阴(今属绍兴)人。同治元年(1862年)，江皖太平军、捻军及在云南起义的蓝大顺(即蓝朝柱)兵入陕西境内，陕省回民揭竿起应，围攻地当陇蜀咽喉的凤翔府。时余澍畴
八种，十卷。周树人(即鲁迅)编。丛书收会稽先贤遗著八种，内容多关风土人物。如三国吴谢承《会稽先贤传》一卷，所记诸人事，多史书之佚文，对《后汉书》等史书多有补正。其他著作为：晋虞预《会稽典录》二卷附《存
一卷。魏王肃(195－256)撰，清马国翰辑。王肃字子雍，东海郡兰陵(今山东苍山)人，三国时著名学者，王朗子。年十八从宋衷读《太玄》，黄初中为散骑、黄门侍郎。太和三年(229)拜散骑常侍，甘露元年(2
四卷。明苏浚(详见《周易冥冥篇》条)撰。该书墨守朱子《本义》，不逾分寸。内容有“讲”，诠释文句；有“意”，推阐大旨；有“总论”，概括一卦之纲领；又有“旁法”，用一二语标题，然后解释。该书专为科举之学而
一卷。刘徽(生卒年不可考)撰。据《隋书·律历志》：“魏陈留王景元四年刘徽注九章”可知徽为魏晋间人。又据《宋史·礼志》载北宋末算祀典中刘徽被追封为“淄乡男”，可推断他为山东淄川或临淄一带人。《九章注序》
十三卷。宋钱时(详见《融堂书解》)撰。包括《论语》、《孝经》、《大学》、《中庸》，均先列经文，略加音训，再诠释其大旨于后。其中《孝经》用古文，《大学》只分为六章而不分经传，又舍《孟子》而取《孝经》，与