一卷。明罗汝芳(1515－1588)撰。汝芳字维德，号近溪，南城(今属江西)人。嘉靖三十二年(1553)进士，官至布政使参政。初从永新颜钧讲学，后颜钧系南京狱当死，汝芳鬻产救出。罢官后，汝芳事养颜钧，饮食必躬进，人以为难。钧学归于佛，故汝芳之学亦近佛。著有《明通宝义》、《广通宝义》、《一贯编》、《近溪子明道录》、《会语续录》、《识仁编》、《近溪子文集》。该书皆发明《孝经》大旨，用问答形式畅发己说，与依照文句诠解不同。汝芳讲良知之学，书中专明此旨，故以“宗旨”二字标题。朱彝尊《经义考》未见该书，陈继儒《秘笈》中有此本，朱氏失考。黄虞稷《千顷堂书目》又别引一说，以为罗洪先撰，实误。该书有明陈继儒辑《宝颜堂秘笈》本，上海商务印书馆《丛书集成初编》本。
三卷。宋朱或撰。生卒年不详。朱或字无惑，又作朱或字无或，乌程(今浙江吴兴)人，生平事迹不详。曾寓居黄州，自号萍州老圃。朱或父朱服曾以直龙图阁历知莱润诸州，又奉命使辽，后为广州帅。故此书朱或多记述其父所
一卷。清吴翊寅撰。此书依据洪亮吉《传经表》体例，将历代易家分为杨何、施仇、孟喜、梁丘贺、京房、费直等几派，并根据史传及其它文籍，于每一派下列其流传途径、传者姓名，并注明出处。并附以自己的案语，使其所列
一卷。蜀汉蒋琬(?－246)撰。蒋琬，字公琰，三国零陵湘乡(今属湖南)人。初随刘备入蜀，后为诸葛亮所重，任丞相长史。诸葛亮攻魏，他主持兵源粮饷的供应。亮死，代亮执政，官至大将军，录尚书事。封安阳亭侯。
三卷。附《水云词》一卷。宋汪莘(1155－?)撰。汪莘字叔耕，休宁(今属安徽)人。吕原明门人，亦与朱熹、真德秀等友善。宋宁宗嘉定年间，以布衣上封事，不用。后退而筑室柳溪之上，环以方渠，自号方壶居士。以
各一卷。清李文炤(详见《周易本义拾遗》)撰。该书对《太极图说》、《通书》、《西铭》等书，只解其大义。因于原注下别加案语，发挥其说，故曰“拾遗”。《四库全书总目》有该书存目。
一卷。元代释清珙(1272－1352)撰。清珙，俗姓姜，字石屋，属今江苏省常熟人。因悲观厌世，遁入空门。初住于崇福寺，后游建阳西峰，湖州道场，寂灭于嘉禾当湖的福源禅寺。《石屋和尚往嘉兴当湖福源禅寺语录
六卷。清孙奇逢(详见《读易大旨》)撰。《尚书近指》一书前有自序，认为《尚书》以“主敬存心”为纲。故其注解，多从经文中阐发此义，而不甚诠释字句。而此旨蔡沈《书集传·序》早已明言之，则奇逢此书不过是敷衍蔡
一卷。清陈均撰。陈均，字康畴，歙县(今安徽歙县)人，生卒年及事迹均不详。著作有《画眉笔谈》。是书主要内容为记载豢养画眉之事。书中内容并没有什么值得称道的地方，《四库全书总目提要》将其列入存目，不过只是
十一卷。美国史砥尔(生卒年不详)撰，美国潘慎文(1850－1924)译，山阴谢洪赉(1873－1916)笔述。潘慎文，美国监理公会教士。1875年来华，先在苏州传教，1896年调任上海中西书院院长，1
四卷。清郑珍(1806－1864)撰。郑珍字子尹。号柴翁，又号巢经巢主人，子午山孩，晚号小礼堂主人、五尺道人，别署且同亭长。贵州遵义人。道光十七年举人。以大选二等选荔波训导。同治二年，特旨以知县分发江