三卷。《附录》二卷。宋李侗(1093－1163)撰。李侗，字愿中。世号延平先生。南剑州剑浦(今福建南平)人。延平，为李侗所居之地。绍兴间，朱熹任同安主簿前后，曾于延平两会李侗而授其学，四年后李侗卒，计两次相从不过数月，而书札往来，问答为多。后朱熹辑而录之，又载其与刘平甫问答二条，即成《延平问答》。本书是李侗之裔孙葆初更汇诗文一卷附缀《问答》之后，改题《文集》。前三卷均标为朱熹编，其实朱熹只编问答，未编诗文，附录二卷则朱熹所为行状之类。由此，《问答》列于《四库全书总目·子部》，而本书列于“别集类存目”。
四十卷。旧本题元青田包瑜(生卒年不详)撰。包瑜字希贤。青田(今浙江瓯海)人。景泰举人，官教谕。著有《周易衍义》。按：黄虞稷《千顷堂书目》载包瑜《周易衍义》，注曰成化中浮梁知县，因此包瑜应为明代人。视其
十卷。《音学五书》之二，清顾炎武撰。是书以《毛诗》之音为主，他书为辅，考定《毛诗》音韵。《四库全书提要》云：“其书主陈第‘诗无叶韵’之说，不与吴棫《补》音争，而亦全不用棫之例。但即本经所用之音互相参考
二卷。不著撰人名氏。惟卷首自序有二私印，一曰闻性道字大直；一曰明山鉴西薛萝香弄隐人。知为闻性道所作。序称吾乡丰氏，则为鄞人(今浙江省鄞县)。序中所称壬辰，盖万历二十年(1592)。又称岁在丁卯，则天启
十三卷。作者不详。据晁公武《郡斋读书志》载：“《绀珠集》十三卷，朱胜非编百家小说而成。以旧说张燕公有绀珠，见之则能记事不忘，故以为名”。其所言体例、卷数皆与今本相合。然而，在此书书首有绍兴丁巳灌阳令王
云母屏风烛影来，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
不分卷。清魏凤林撰。凤林，慈溪(今浙江慈溪)人，生平事迹不详，著有《论语微言》及该书行于世。据书前自序，知作者为咸丰、同治时人。《春秋大义》不分卷，厘为六十二条。首论《春秋》经旨，然后依据经文，阐发《
见《世要论》。
十九卷。清张宗泰(约1850前后在世)撰。张宗泰，河南鲁山(今平顶山)人。其先偃师(今洛阳)人，后徙居鲁山，因自号鲁岩。生卒年不详。道光二年(1822)春选授修武县儒学教谕官。二十三年(1843)推升
一卷。旧本题梁陶弘景(详见《古今刀剑录》)撰。《真灵位业图》，又称《洞玄灵宝真灵位业图》，《灵宝真灵位业图》。初言神仙真人者，并无等级观念。但随着历史的进展，或出于宗教的需要，逐渐有了关于神仙真人也分
四卷。明朱孟震(约1583前后在世)撰。朱孟震字秉器，新淦(今江西新干)人。隆庆二年(1568)进士，官累贵州布政使。朱孟震生平详见《河上楮谈》辞目。是集凡四卷。皆载明代诗人之事，简略介绍其生平经历，