词语吧>历史百科>四库百科>残本酹江集

残本酹江集

① 六卷。明孟称舜(详见《酹江集》十卷残本)编。《酹江集》原本三十卷,今存两种残本。一为十卷残本,存元、明杂剧十种。此集为六卷残本,存元、明杂剧六种,其中《狂鼓史》(十卷残本)题为《渔阳三弄》),《替父从军》、《真傀儡》、《鞭歌妓》四种与十卷残本并见。唯《燕青搏鱼》、《残唐再创》为此残本独存。孟称舜所撰的《残唐再创》与《盛明杂剧》所收之《英雄成败》,本为一剧,而两本人物的登场次序不尽相同。此残本还保留了《录鬼簿》的部分残叶,与通行本在“已死明公”和“方今明公”的归类上有不同之处。有明刊本。② 十卷。明孟称舜(约1644年前后在世)编。孟称舜字子若,又作子适,会稽(今浙江绍兴)人。崇祯诸生,工诗词,著有《婿红记》传奇和《孟叔子史发》、《人面桃花》等杂剧,编有《柳枝集》二十六卷。此集题孟称舜评点、刘启胤订正。本书为元、明人所撰杂剧的选集,共三十卷,所选皆为沉郁雄奇、激昂慷慨之作,取苏轼《念奴娇》:“一樽还酹江月”之句,命为集名,不同于以风情妍丽为主的《柳枝集》。书前载有所收杂剧的总目,共三十本,依次是,马致远三本:《汉宫秋》、《任风子》、《荐福碑》;白仁甫一本:《梧桐雨》;宫天挺一本:《范张鸡黍》;郑光祖一本:《王粲登楼》;关汉卿一本:《窦娥冤》;岳伯川一本:《铁拐李》;康进之一本:《李逵负荆》;高文秀一本:《谇范叔》;秦简夫一本:《东堂老》;纪君祥一本:《赵氏孤儿》;王实甫一本:《丽春堂》;李文蔚一本:《燕青搏鱼》;武汉臣一本:《老生儿》;罗贯中一本:《风云会》;孟汉卿一本:《魔合罗》;无名氏一本:《隔江斗智》。以上为元杂剧。以下为明杂剧,周宪王一本:《仗义疏财》;王九思一本:《沽酒游春》;康海一本:《中山狼》;冯惟敏一本:《不伏老》;梅鼎祚一本:《昆仑奴》;梁辰鱼一本:《红线女》;王衡一本:《郁轮袍》;徐渭二本:《渔阳三弄》、《替父从军》;无名氏一本:《真傀儡》;沈自徵一本:《鞭歌妓》;附孟称舜一本:《残唐再创》。此残卷仅存元人杂剧:《汉宫秋》、《任风子》、《荐福碑》、《范张鸡黍》、《风云会》、《魔合罗》等六本,明人杂剧《渔阳三弄》、《替父从军》、《真傀儡》、《鞭歌妓》等四本。此书对臧懋循《元曲选》所擅改的文句,据吴兴本均予以订正,并疏明所据。徐渭的二剧采自其改定本,与通行本间有异同。有明刊本。

猜你喜欢

  • 古逸书

    三十卷。明潘基庆(约1633前后在世)编。潘基庆字良耜,上海松江人。生卒年不详。万历四十六年(1618)贡生。此集名为逸书,而实则皆为习见。如《阴符》、《素问》、《逸周书》、《山海经》之类。甚至《周礼

  • 孝经左契

    ① 一卷。题云缺名。是书文凡十条,其中“不孝敬,痹在喉,寿命凶”一条,“天序日月星辰以自光,人序孝弟忠信以自彰,务一德也”一条,“孝之瀰身也,犹春气之澹澹也”一条,《群书征引》未载。“天子孝,天龙负图

  • 经学博采录

    十二卷。清桂文灿纂。这本书的卷首有桂文灿的自序,称生长于南海,壮游京师,在其学习、教书、闲谈、请教通儒的过程中,偶有心得,随手录下。因感一介穷儒,无力将诸家学者和议论做一个系统的总结,只好将随手记得之

  • 周颠仙传

    一卷。明朱元璋撰。此书是朱元璋为记述周颠仙事迹而作。据文中所述,周颠仙,建昌(今属四川西昌)人,少得狂病,其踪迹甚怪,初谒太祖于南昌,又随太祖至金陵,后从征平定陈友谅,旋即辞去。陈友谅既平,朱元璋遣使

  • 张静思文集

    十卷。《附录》二卷。明张选撰。张选字舜举,江苏无锡人。生卒年不详。嘉靖八年(1529)进士,授萧山知县,擢户科给事中。官至通政司参议。著有《张静思文集》。事迹具明史本传。此集共十卷。乃其曾孙缵曾所编。

  • 高宗翰墨志

    见《思陵翰墨志》

  • 供冀小言

    一卷,清林伯桐(1778-1847)撰。伯桐字桐君,广东番禺(今广州)人。曾任德庆州学正等职。林伯桐平生著述颇多,主要有:《修本堂稿》四卷,《诗文集》二十四卷,《两粤水经注》四卷,《供冀小言》二卷,《

  • 宋史笔断

    十二卷,作者不详,旧本题为“正谊斋”编集。此书主要论述了北宋一代的历史,上自宋太祖建隆元年(960年),下至卫王赵昺跳海而死(1279年),共三百二十年的历史,尽管对宋史的论述比较完整,但所论不免有些

  • 金正希年谱

    ①一卷。清程锡类编。锡类字不匮,明清之际安徽休宁人,系谱主门人。谱主金声(1598-1645),字正希,号赤壁,安徽休宁人。崇祯元年(1628年)进士,授庶吉士,后告病归。南明弘光时任命为左佥都御史,

  • 易学四同

    八卷。别录四卷。明季本(1485-1563)撰。季本字明德,号彭山,会稽(今浙江绍兴)人。正德十二年(1517)进士,官至长沙府知府。该书以“四同”为名,大概是因为朱熹《本义》首列九图,说有天地自然之