汪遗民诗
一卷。明汪逸(约1596年前后在世)撰。汪逸，字遗民，安徽歙县人。生卒年不详。是集诗一卷，皆与马时良、仲良兄弟倡和之作。首载《友声叙》一篇，为河南内黄司乃疆作。是称《友声》两卷，余得而展玩之，独抒如展绮縠，合奏如答笙簧。是其诗本编入《友声集》中。此本乃录出逸诗，别为一卷。末附汪以俊诗二首。以俊字用章，为马氏兄弟之诗友。四库已存目。
一卷。明汪逸(约1596年前后在世)撰。汪逸，字遗民，安徽歙县人。生卒年不详。是集诗一卷，皆与马时良、仲良兄弟倡和之作。首载《友声叙》一篇，为河南内黄司乃疆作。是称《友声》两卷，余得而展玩之，独抒如展绮縠，合奏如答笙簧。是其诗本编入《友声集》中。此本乃录出逸诗，别为一卷。末附汪以俊诗二首。以俊字用章，为马氏兄弟之诗友。四库已存目。
八卷。明杨巍(1514－1605)撰。杨巍，字伯谦，号梦心，海丰(今属广东省)人。嘉靖二十六年(1547年)进士，官至吏部尚书。巍工诗，撰有《存家诗稿》。是集为杨巍诗集。共八卷。初刻于万历年间，前有万
四卷。明李蓘(生卒年不详)撰。蓘字于田，内乡(属河南省)人。嘉靖三十二年(1553)进士，官至提学副使。此书杂缀琐闻，中间参以考证。立论多驳正《孟子》。如第一条引宋儒心如谷种之说，认为出自《华严经》；
六种。清傅云龙编。是编有《殿本晋书考证》不分卷、《殿本隋书考证》不分卷、顾炎武撰《昌平山水记》二卷、顾炎武注《韵补正》不分卷。上述四种，据武英殿本校录，与刻本并无大异，但傅氏校其脱讹，亦可供参证。后二
一卷。清末许克勤撰。克勤字勉甫，浙江海宁县人，生卒年不详，曾侨居苏州。勤学深钻，涉猎广泛，曾谓学问当法汉儒，品行当法宋儒，治学严谨务实。此书钩稽细密，对经书疑义，多有是正。如“昏礼不告庙”条，谓“士昏
十卷。清卢文弨校。是书因《新书》久无善本，故详为校订。所据诸本，有宋建宁府本、淳祐八年长沙刊本，明沈颉本、李空同本、陆良弼本、程荣本、何允中本、友人赵曦明校本八种。建宁本则称建本，长沙本则称潭本，所校
四卷。清夏宗澜撰。此书只解上下二经，系辞以下都不涉及，前列“易例举要”一篇，“读易指要”一篇。其“指要”说，要明易理，须先将伏羲画卦次序方位、文王八卦方位、及先后天、方圆诸图反复记看，令其晓然。再说卦
①一卷。宋吴仁杰撰。仁杰字斗南，洛阳人。淳熙进士，历罗田令、国子学。录有《古周易》、《洪范辨图》、《汉书刊误补遗》等书。此谱考证多有精当之处。如陶诗《示庞主簿邓冶中》中“始室丧其偏”句，据《礼》“三十
一卷。清王开云编。谱主王文雄(1749－1800)，字殿宣，贵州玉屏人。于乾隆三十二年(1767年)入大学士博恒军，曾随傅恒征缅甸，又随大将军阿桂征金川，嘉庆初以镇压湖北白莲教有功，升固原提督，嘉庆五
二卷。清陶鸿庆(1859－1918)撰。此为鸿庆《读诸子札记》之第四种。鸿庆校《淮南子》，参考了王念孙《淮南内篇杂志》、俞樾《淮南内篇平议》等书，共校订一百七十六条，如在《俶真训》篇中，有始者一节，引
九卷。明颜茂猷(生卒年不详)撰。颜茂猷，字壮其，又字仰子，平和(今福建省平和县)人。据《福建通志》卷二百十四《文苑传》载：“茂猷字光衷，天启甲子(1624)举乡试，崇祯甲戌(即崇祯七年，1634)知贡