词语吧>历史百科>四库百科>深州风土记

深州风土记

二十二卷,附表五卷。清吴汝纶修纂。吴汝纶(1840-1903),字挚甫,安徽桐城人。同治四年(1865)进士。师事曾国藩,为“曾门四弟子”之一。曾任深州、冀州知州。还受聘保定莲池书院山长、京师大学堂总教习。吴汝纶为清末散文名家,著名学者。他一生著述丰宏,著有《东游丛录》、《易说》、《尚书故》、《夏小正私笺》、《尺牍》、《日记》、《文集》、《桐城吴先生全书》问世。同治八年(1869)吴汝纶任深州知州,立意纂修州志。十年(1871),因丁忧去官,志稿未完。去官后,吴汝纶受邑州绅请,继续纂辑,在为幕府之暇纂成志稿,后因故未能及时刊刻。直至光绪二十五年(1899)江苏吴县人朱璋达继深州知州,求得吴志稿本,召集州绅商议谋求付梓,并请正在保定莲池书院讲学的吴汝纶置局,采辑近年事迹,最后定稿,于光绪二十六年(1900)十一月刊刻。此志从修纂到成书历时近三十年。同治十年(1871)纂光绪二十六年文瑞书院刻本。凡三十九万言,二十二篇,分为:疆域、河渠、赋役、学校、兵事、官制、职官、名宦、艺文、古迹、金石、人谱、荐绅、名臣、文学、武节、吏绩、孝义、流寓、列女、物产、叙录。该志书“一洗敝国方志陈陈相因之故习,字字有体,篇篇成文”。创例人谱,广征谱牒,考辨州里名门望姓之源流。在赋役中,对洪武以来赋役源流,一一疏通证明,不避烦琐,有纲举目张之效。氏族于地方文献中,最为重要,该志人谱一篇,举世家大族,溯其渊源,其支系亦甚明确,则尤为可贵。明代地方学制,不详于明史选举志,而此志所载明洪武学校格式碑,可以考见,足补史之阙,亦十分可贵。物产一篇为后来增补,虽成书较晚,亦为杰作。论及农商状况,士女风俗,深得《史记货殖列传》和《汉书地理志》之体。此志考证详博,载事分明,词藻文雅,在清代方志中实为佳作。

猜你喜欢

  • 东洲草堂金石诗

    不分卷。清何绍基撰。何绍基,详见《东洲草堂金石跋》条。何氏金石诗,不见于《东洲草堂诗集·文钞》中,系吴遁盦所收集,辑而成书。书前无序目,亦不分卷,录古近体诗四十九首,都是题咏金石之作。其题“竟宁镫诗”

  • 春秋经筌

    十六卷。赵鹏飞(生卒不详)撰。赵鹏飞字企明,号木讷,绵州(治今四川绵阳)人,宋代经学家。生平不详。除此书外,赵氏还著有《诗故》(已佚)。赵氏认为,说经者拘泥三传,各守师说,多失孔子本旨,所以此书主于据

  • 龙岩子集

    十二卷。清李丕则(生卒年不详)撰。丕则自号龙岩山人,曲沃(今属江西省)人,顺治十二年(1655)进士,官任金溪县知县。因其自号龙岩山人,故取名《龙岩子集》,以问答口语的方式记录了自己论学的言论。开篇列

  • 十三经读本

    唐文治编。《十三经读本》所选诸家经注,主要采纳汉代、宋代经学家注本,供读者阅读参考之用。如《尚书读本》以清代孙星衍的补订本为蓝本,而孙星衍又是在宋王应麟撰集的基础上进行衍展的,其中保留了汉代马融、郑玄

  • 钦定仪礼义疏

    四十八卷。清鄂尔泰等奉旨撰。1748年钦定《三礼义疏》第二部。此书诠释七例:“正义”、“辨正”、“通论”、“余论”、“存疑”、“存异”、“总论”,与《钦定周官义疏》同。分经文四十卷,冠以《纲领》、《释

  • 续百川学海

    一百零四种,一百一十七卷。明吴永编辑。吴永生卒年及事迹均不详。自宋人左圭所辑《百川学海》行世后,颇为学界推重,吴永乃搜集该书所遗佚之唐宋名贤著述,而辑为续编。丛书按天干顺序分为十集,共十二册,主要有:

  • 两岸集

    八卷。明朱廷立(约1538年前后在世)撰。通山(今湖北东南)人。其生平详见《盐政志》条。此集共八卷。诗四卷,文四卷。其门人兵部尚书刘体乾撰《墓志》,称其学出于姚江,而挤之者复出自姚江之流。今其文集内推

  • 易象与知编

    一卷。《图书合解》一卷。题称天山道人撰。不著名氏,作者无考,时代亦无考。此书只论河图、洛书、八卦方位以及对待流行之义,五行生成之理,均为从诸家易解书中抄录拼合而成,无新意。大概是想讲陈、邵之学,但又仅

  • 求一算术

    三卷。清张敦仁(详见《缉古算经细草》)撰。张敦仁读秦九韶《数学九章》知大衍求一术为中算至精成果,但仅见于秦书,然秦书无刊本流传而少为人知。为普及大衍之术他撰写了《求一算术》(1803年)。其书上卷分“

  • 汝水巾谱

    一卷。明朱术殉撰。朱术殉,字均焉,自号汝水居士,生卒年不详。朱氏是辽简王植七世孙,曾由辅国中尉换授镇江府通判,后提升为户部主事。其著作有《汝水巾谱》。是书载有古今巾式共三十二图。从华阳巾以下十三种,有