湘蘅馆遗稿
二卷。清黄思衍(1866－1910)撰。黄思衍字仲渊，号少陔。湖南善化(今湖南长沙市)人。光绪诸生。是书为思衍卒后其兄逢元取其遗文为之删存者，共收文二十四篇，古文二十篇，骈文四篇。思衍学问不如兄，而文才则似过之，卷中古文颇能曲折尽意，骈文亦洁净可诵，诸体之中以书札为最胜。下卷《复彭任甫书》，《致杨怡慎书》，《致易铭书》，都是比较好的文章，思衍少游宁都，喜魏禧文，年三十后，又笃嗜吴敏树《拌湖文集》。有民国十二年长沙排印本。
二卷。清黄思衍(1866－1910)撰。黄思衍字仲渊，号少陔。湖南善化(今湖南长沙市)人。光绪诸生。是书为思衍卒后其兄逢元取其遗文为之删存者，共收文二十四篇，古文二十篇，骈文四篇。思衍学问不如兄，而文才则似过之，卷中古文颇能曲折尽意，骈文亦洁净可诵，诸体之中以书札为最胜。下卷《复彭任甫书》，《致杨怡慎书》，《致易铭书》，都是比较好的文章，思衍少游宁都，喜魏禧文，年三十后，又笃嗜吴敏树《拌湖文集》。有民国十二年长沙排印本。
六卷，首一卷。清白鹤修，史传远纂。白鹤字秀干，满州镶白旗人，出身翻译生员，乾隆四十八年(1783)任武乡县知县。按武乡县志，创修于明万历间，一修于清顺治二年县令李台辰，二修于康熙三十一年县令高鉷。《武
一卷。汉代申培撰，清代王谟辑。王谟生卒年不详。本书收集了典籍中关于鲁诗的说法共六十一条，虽不完备，但颇有价值。据《汉志》记载，申公《鲁故》原有二十五卷，《鲁说》二十八卷。《汉志》又称，“汉兴，鲁申公为
是书不分卷数，第一册、第二册、第三册均为狼山镇标右营缯艍，第四册、第五册、第六册为狼山镇右营唬船，第七册为狼右营小哨船，第八册为狼山镇中左右据四营唬船，第九册、第十册为中营唬船，第十一册为狼镇中左右三
一卷。原题赵士桢纂，南汇吴省兰辑、德清车宸英校。据此书赵氏原《跋》，是书为备倭之作。其时此类书甚多，尤以郑若曾《筹海图编》为详。但郑氏书成于明世宗嘉靖末年，于东北朝鲜之路，似乎阙略，故特表而出之，撰成
不分卷。清缪阗撰。阗字又谦，号可斋，安徽芜湖人。缪氏自序云：律体声用，乐循体以达用且协乎时序，故“按之琴筝而旋宫之理备，谱之箫笛而支度之数符，属之于月令而音调之循环亦莫不谐且顺，于是一一图之。”篇中又
一卷。清皮锡瑞(详见《尚书大传疏证》)撰。东汉著名今文经学家何休曾作《左氏膏肓》，批评《左传》；古文经学家郑玄作《箴膏肓》，反驳何休。何休与郑玄的著作都早已亡佚，后人有多种辑本。清代学者袁钧辑郑玄《箴
五卷。清劳孝舆撰。劳孝舆，字巨峰，一字阮斋，南海(今广东佛山)人，生卒年均不详。为“惠门八子”之一。雍正十三年(1735)拔贡。官至贵州知县，历知龙泉县，龙泉人为纪念他，建立劳公书院。才气豪放，学问赡
六卷。清张涛撰。涛字海峰，山东历城人，精《琴操》。其祖先多为善抚琴、能制琴之名家。此书系作者遵循其祖先张月梧《古音考》推演、搜辑而成，全书共六卷：卷一论述五音、十二律吕及十二韵字母、唇齿五音等，其中对
一卷。唐南卓撰。《唐书·艺文志·乐类》载南卓《羯鼓录》一卷，但不说南卓何人。其《杂史类》又载南卓《唐朝纲领图》一卷，注曰南卓字昭嗣，大中时为黔南观察使。计有功《唐诗纪事》也称南卓为拾遗，以谏谪松滋令，
见《春秋左传句解》。