笠翁新三种传奇
六卷。编者不详。本书共收三种传奇，每种均二卷、三十六出。其一是《补天记》，又名《小江东》，其序署名小斋主人，写周仓溺水，伏皇后魂附其体的荒唐故事。其二是《双瑞记》，又名《中庸解》，写晋周处除三害、改恶向善的故事。其三是《四元记》，又名《小莱子》，写宋再玉中状元，拒王安石之婚，扮女装出家为尼。王安石之女及婢扮男装，中了榜眼、探花，皇上命其三人完婚。三剧专以离奇故事和生造关目取胜。据姚燮《今乐考证》所称，《补天记》署范希哲之名，或此三种新传奇不为李渔所撰。本书有清初刊本。
六卷。编者不详。本书共收三种传奇，每种均二卷、三十六出。其一是《补天记》，又名《小江东》，其序署名小斋主人，写周仓溺水，伏皇后魂附其体的荒唐故事。其二是《双瑞记》，又名《中庸解》，写晋周处除三害、改恶向善的故事。其三是《四元记》，又名《小莱子》，写宋再玉中状元，拒王安石之婚，扮女装出家为尼。王安石之女及婢扮男装，中了榜眼、探花，皇上命其三人完婚。三剧专以离奇故事和生造关目取胜。据姚燮《今乐考证》所称，《补天记》署范希哲之名，或此三种新传奇不为李渔所撰。本书有清初刊本。
十二卷。清张希良撰。张希良，字石虹，黄安人，康熙进士。官翰林院编修，纂修三朝国史。亦曾督学浙江。此书则张希良随文华殿大学士遂宁张公治理黄淮之时，记载诸事以成。《河防志》雍正三年(1725)刻本，共十二
十卷。清沈绍勋撰。沈绍勋字竹祁，钱塘人。此书前有章太炎序，谓其治易聚诸家说解至二千种，凡所采择，上取汉儒之象数，中采宋儒之图书，下及明清诸儒之精意及古今传注。旨在打破汉宋门户之见。书中采用象数义理相结
二十七卷。吴瓯编。吴瓯，生卒年不详，字伊贤，辽宁省辽阳市人。研治文字训诂之学。吴氏荟萃清代名家考订《说文解字》的稿本八种，用原书影印，题名《稷香馆丛书》。《说文疑》十二卷，原为清藏书家丁丙(1832－
一卷。清高祥撰。高祥，生卒年不详，字织云，浙江钱塘(今杭州)人，高吉豹之女，姚炳之妻。清代诗人。此书刊刻年代不详，大约刊于嘉庆间。
五卷。元魏初(1232－1292)撰。初字大初，一作太初，号青崖。弘州顺圣(今河北阳原东)人。元世祖时为国史院编修，拜监察御史。官至南台御史中丞。“史称初好读书，尤长于《春秋》，为文简而有法。”(《四
四卷。清世宗敕撰。清世宗，爱新觉罗·胤禛(1678－1735)，是清朝定鼎北京后的第三代皇帝。雍正六年(1728年)，清朝发生了一起轰动一时的大案，即曾静反清事件。次年，清世宗在处理此案之后刊布了《大
四卷。清田士懿撰。田士懿，字直忱，山东高唐人。专著山左金石书籍的，始自毕沅、阮元共同著录的《山左金石志》二十四卷，后来段松龄又作《山左碑目》四卷，法伟堂作《山左访碑录》十三卷，尹彭寿作《山左北朝石存目
四卷。清黄式三(详见《易释》)撰。该书分为释《春秋》经传同异、释救执、释人、释名、释族、释盗、释以、释杀、释归入、释王不称天、释大夫会盟诸侯例、释兄弟、释聘、释天、释偏两卒伍等篇，对杜预《春秋释例》及
八卷。清罗振玉编著。罗振玉，详见《殷墟书契》条。他搜集整理的甲骨、铜器、简牍、明器、佚书等考古资料，均有专集刊行。流传较广的有《殷墟书契》、《三代吉金文存》等。《殷墟书契》所收甲骨，大多数为罗氏自藏。
三卷。清李调元撰。调元字雨村，号墨庄，绵州(今四川绵阳)人，乾隆进士，官至潼商道。尝辑有《函海》一书，并著有诗集诗话等。此书凡三卷，据其自序云：“讲易之余，多集古本，互相考质，其有文字异同之处，随时笔