六卷。清仲昰保(?－1743)撰。仲是保字羹梅，号翰村，常熟(今浙江常熟)人，生年不详。仲昰保好诗，初学冯武(冯班侄)，故其诗格律色泽皆冯氏法。康熙六十年(1721)北至益都，从赵执信，受学，故其诗运意遣词，纯用赵氏法。本集前五卷为仲昰保自编，题名为行卷。第一卷为《辛集》、第二卷为《壬集》、第三卷为《癸集》、第四卷为《甲集》、第五卷为《后甲集》。文集以甲乙标目。两集分甲乙者为李商隐《樊南集》，一集以甲乙分卷者为陆龟蒙《笠泽丛书》，都以十干为次。本集独以辛壬癸甲为次，莫明其故。第六卷为遗集，为乾隆癸亥(1744)仲昰保旅卒于博山后，其友赵念所续编。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
一卷。清吴邦庆撰。吴邦庆，见《畿辅水利辑览》条。考此书之作，大旨以为当时水田虽已兴修，而水利之赢缩无常，或有改为旱田者，恐遗迹渐湮，日久则难求访。故取直录各州县之舆地形势及河道源流，计里开方，为图说一
一百二十六卷。清钟谦钧编。钟谦钧，生卒年不详，字云卿，湖南巴陵(今岳阳市)人。官至两广盐运使。汇刻宋、元以前经学家说经之书，始于康熙年间纳兰性德。纳兰性德笃志于经学、史籍，与徐乾学搜集宋元以后诸儒说经
一卷。唐唐玄度(生卒年不详)撰。玄度为文宗开成间(836－840)翰林待诏，据《唐会要》云：“太和七年(834)二月，敕唐玄度覆定石经字体。十二月，敕于国子监讲论堂两廊，创立石九经。”玄度《九经字样》
一卷。隋刘炫撰，清马国翰辑。刘炫字光伯，河间景城(今河北省献县东北)人，生卒年不详，约死于隋末。刘炫为隋代经学家，亦为刘献之三传弟子，曾任太学博士，死后门人谥曰宣德先生。刘炫相信伪《尚书孔氏传》，并伪
一卷。清阎循观(1724－1768)撰。循观字怀庭，号伊蒿。昌乐(今属山东省)人。清代学者。乾隆三十一年(1766)进士，授吏部考功司额外主事。初好佛，后读宋儒之书，乃一尊程朱之学。曾与潍县韩梦周讲学
四卷。明张遂辰撰。遂辰，字相期，又字卿子，钱塘(今浙江杭州)人。生卒年均不详。明亡后隐居不出，以布衣终其身。该集均为古今体诗，古体、今体相杂，以纪年顺序排列。全集四卷，每集又分上下卷，一卷为白下编，是
三十种，二百五十九卷。清吴坤修(1816－1861)编。吴坤修字竹庄，江西新建人。著有《三耻斋集》。丛书所收古今著作以经世致用为其原则，如元鲁明善《农桑衣食撮要》二卷、清刘应棠《梭山农谱》三卷、宋董煟
一卷。清黄奭辑。刘道荟，又作道会，南朝宋北徐州主簿。《隋书·经籍志》载《晋起居注》三百一十七卷，《唐书·经籍志》著有三百二十卷。其书自武帝(司马炎)始至安帝(司马德宗)终，记两晋一百余年间诸帝言动行止
十六卷。清柳荣宗(1802－1865)撰。荣宗字子翼，一字翼南，江苏丹徒人。为学不主一家之说，另著《尚书解诂》，未见传本。据柳氏自序说，《说文自叙》虽云其称《易》孟氏，《书》孔氏，《诗》毛氏，《春秋》
乾刚坤柔，比乐师忧，临，观之义，或与或求。屯见而不失其居，蒙杂而著。震起也，艮止也，损益盛衰之始也。大畜时也，无妄灾也。萃聚而升不来也，谦轻，而豫怠也。噬嗑食也，贲无色也；兑见而巽伏也。随无故也，蛊则