十五卷。《续集》六卷。明胡侍(约1542前后在世)撰。胡侍，字承之，别号蒙溪，湖北咸宁人。生卒年不详。正德十二年(1517)进士，授刑部云南司主事，晋广东司员外郎，嘉靖元年(1522)为严鸿胪寺右少卿，因事谪为山西璐州同知，十七年诏复其官。诗学李梦阳，其中律诗较优。他宗尚盛唐诗风，但模拟有痕，新意较少。事迹具详许宗鲁撰墓志铭。著有《蒙溪集》。此编正集凡诗十卷，文五卷。首有中书舍人雍张吴孟祺序文，刊于嘉靖二十四、五年间。续集凡诗一卷，文五卷。卷首有河汾孔天胤、海虞张铎二序，则刊于嘉靖三十一年(1552)。其时侍尚健在，盖皆归田后所作。虽距正集不及十年，而诗歌杂文又增多百数十篇，具见放情自适之趣。许东侯所说贫无儋石之蓄，而乐且有余；富有贯斗之才而学如不及。即此之谓也。《陕西通志》以侍入直谏传，盖有其由。侍著有《珍珠船墅谈》至今尚有传本。此帙传世最罕，《咸宁县志》经籍门称《蒙溪集》四卷、续集一卷。《千顷堂书目》载《蒙溪集》十一卷、续集五卷，俱与此本卷数不合。王世贞《艺苑卮言》评论说：“胡承之如病措大习白猿公术，操舞如度，击刺未堪。”盖囿于风气，而非侍一人所能左右。有明嘉靖刻本。
八卷。明梁本之(1370－1434)撰。梁本之名混，字本之，以字行，号坦庵，江西泰和人。明洪武中，为瑞州府学训导，迁溧阳教谕，改鲁王府纪善。本之与其兄梁潜齐名。著有《坦庵文集》。是集凡八卷。皆为文。其
① 一卷。元董鼎撰。董鼎详见《尚书辑录纂注》条。朱熹作《孝经刊误》，只是厘定经传，删削字句，而没有加以训释。鼎于是因朱熹改本，为之诠解。凡改本圈记的字，一律予以芟除；改本辨正的语句，仍存于各章的后面。
十六卷。邱沅、王元章修，段朝纲等纂。邱沅、王元章，民国十年左右曾先后任淮安知事。段朝纲，字笏林，号椿花阁、蔗湖退叟，邑人，廪贡生，曾任海州学正。著有《邵氏姓解辨误》、《徐节孝先生年谱》、《张力臣先生年
二十八卷。清韩菼(1637－1704)撰。韩菼，字元少，号慕庐，江苏长洲(今南京)人。康熙十二年(1673)进士第一，由修撰官至礼部尚书。为官持论公允，不以利害、福祸左右其作为；天性恬旷，雅爱山水，暇
四卷(石刻本)。唐天宝四年，唐玄宗御制序和注，并亲自书写。经文用八分书书写，注文用小隶书写，共四石，今在西安。前第二行题曰：“御制序并注及书”，其下小字，曰“皇太子臣亨奉敕题额。”其额曰“大唐开元天宝
十四卷。明郭惟贤撰。郭惟贤，福建晋江(今泉州)人。生卒年待考。万历二年(1574)进士。官至左副都御史，以忧归。起户部右侍郎，未上而卒。事迹具《明史》本传。此集为郭维贤官湖广巡抚时所编。前有万历二十二
十二卷。汪箎修，于振江、黄与绶纂。即《蒙城县志》②。
十五卷，清王云翔修，李日瑚纂。王云翔，江西新淦人，进士，官蒲圻知县。康熙十二年(1673)县令张圻隆等续修，成书俱在。王云翔莅任时，又历六十余年未修。民俗更改，赋役变迁，山川疆域之界限，人物艺文之代兴
三十卷。明吕维祺撰。《音韵日月灯》之二。吕氏生平见“音韵日月灯”。是书以一百六韵为纲，而以三十六母四等为纬。每字之下诠释其义，字上注明字纽及开合等呼。举一百六部之字以三十六母易其先后，大致本之于《洪武
四卷。清夏之芳撰。夏之芳字筠庄，江苏高邮人，雍正元年进士。《尚书》之中，历代学者研究最多的，就是《禹贡》了，除了各种注、疏以外，有专释，有兼释，各家的解释也都不尽相同。此书是以《尚书》的传说汇纂为主。