四卷。南宋邵若愚(生卒年不详)撰。邵若愚，号本来子，钱塘(今属浙江杭州)人，撰有《道德真经直解》。此书约撰成于南宋绍兴三十年(1160)。前人研究《道德经》者，或分《老子》为上下二篇八十一章，或为四卷八十一章。邵若愚不赞成道德分体，认为道德混说无上篇下篇；并说将《老子》分八十一章，是不审正文前后本义；又斥创立篇名是狭居其事，言理不当，因此主张废上篇下篇、章数、篇名，所以他作《道德真经直解》不分篇章。该书卷前有《道德真经直解叙事》、《叙事道德阶梯科》及《道德阶梯图》，卷末有陈元卿《纪末》。此书注释经文大旨，注中有注，阐发明了，触类引申，以儒释家言解道。后世学者对此书评论不一。有学者认为其书以儒释之学明道家之理，有违直解之意，未免牵强附会。但又有学者认为此书阐述道有浅深德分内外的观点新颖深刻，倡三教合流自有见地。只是评述前人之事，语言偏激，未免失当。现存明《道藏》本、明《道藏举要》本。
四十卷。旧本题南宋宇文懋昭撰。内纪二十六卷，开国功臣传一卷，文学翰苑传二卷，杂录三卷，杂载制度七卷，许亢宗奉使行程录一卷。前有进书表，末署端平元年(1234)正月十五日，“而金已即在是月十日，相距仅五
二十卷。清戚学标纂。戚学标，太平(今安徽)县人。此志嘉庆四年(1799)刻《戚鹤泉所著书》(1799)本。分订四册，第一册舆地记，为人物补传一至四。第二册艺文志一二，为武备略、兵患纪。第三册客官录，先
一卷。清陈溥编。陈溥字横山，为谱主之孙。谱主陈瑚(1613－1675)，字言夏，号确庵，江苏太仓人。明崇祯十五年(1642年)举人，入清未仕。卒私谥安道先生。陈瑚为清初著名理学家，主程朱之学，与同邑陆
无卷数。清金綎撰。金綎字丝五，吴县人。此书随笔记录，不分卷帙。首为总论，次为《系辞》、《序卦》，再次乃为六十四卦，次序与诸本迥然不同。又《序卦》论中乃多解《说卦》，标目也不相应。可能是未成之稿，后人以
二十卷。明王守仁(1472－1528)撰。王守仁，字伯安，号阳明，余姚(今浙江余姚县)人，弘治进士，累擢右佥都御史，后封新建伯。著有《王文成全书》、《阳明乡约法》、《保甲法》(已著录)。是编系清康熙二
一百一十卷。清顾嗣立(1665－1722)编辑。顾嗣立，字侠君，江苏长洲人。康熙进士官至翰林院庶吉士。博学工诗。曾入召纂修宋、金、元、明四代诗选及《皇舆全览》等书。著有《闾邱先生自订年谱》、《昌黎先生
八十一卷。明项笃寿编撰。笃寿生平事迹详见《小司马奏草》条。《全史论赞》撮录诸史“论赞”，以备观览。分《史记》七卷、《汉书》六卷、《后汉书》五卷、《三国志》三卷、《晋书》四卷、《宋书》、《南齐书》各三卷
四卷。明缪希雍(1546－约1627)撰。又称《先醒斋医学广笔记》、《先醒斋笔记》。缪希雍字仲醇，醇又作淳，号慕台，常熟(今江苏)人。寓居浙江长兴，后迁居江苏金坛。《明史》中《常熟县志》、《苏州府志》
见《悟真篇注疏》附。
一卷。清董元亮(生卒年不详)撰。董元亮，字季友，福建人。光绪末年曾在东北为官，当时的浙江巡抚增韫调他到浙江做劝业道，推广柞蚕生产。经过一段时间的努力，柞蚕生产有了很大发展。董元亮在吸收他人经验的基础上