九卷。清杨守敬撰。杨守敬，湖北宜都县人。举人，入民国卒。是书考据诸史和《通典》、《元和郡县志》、《太平寰宇记》、《舆地广记》、《舆地纪胜》、《水经注》、《长安志》、《西域记》等书，分雍州(卷一)、梁州(卷二)、豫州(卷三)、兖州(卷四)、冀州(卷五)、青州(卷六)、徐州(卷七)、扬州(卷八)、荆州(卷九)等九州纠谬补遗、释疑明是，并于每县之下注明今地。为阅志提供了方便。是书虽偶有疏略不当之处，然综观全书不失为精审之作。又十几年后，撰志作《隋地理志图》，自省是书有与考证方位不合之处，可为参证。《二十五史补编》(开明书店排印本、中华书局重印本)收有此书，并有清光绪二七年(1901)宜都杨氏第三次校改本。
十三卷。明林炫(生卒年不详)撰。林炫，字贞孚，闽县(今福建省闽侯县)人。明正德九年(1514)进士，官至通政司参议。此书乃其随笔札记，共十三卷，多谈典籍艺文，也颇及杂事，评史者也不少。但其中往往只引用
十四卷。明魏偁(生卒年不详)撰。魏偁，字达卿，鄞县(今浙江省鄞县)人。官石城县训导。此书十四卷，分内、外篇，其中内篇十七，皆记人伦文行之足为世法者。外篇七，记神鬼及外国诸事。又有续篇一，皆为杂说。每篇
一卷。清许德瑗撰。许德瑗，生卒年不详，字素心，号竹轩，福建晋江人，许配何氏，夫亡守节，善绘画。此书刊刻年代不详。
无卷数。清刘文龙撰。文化字体先，福建宁化人，雍正年间诸生。全书共分四册，第一册列古易十二篇，其中上、下经为二篇，十翼为十篇，并附有伏羲六十四卦之方圆图；第二册诠释上经；第三册诠释下经；第四册诠释象辞、
不分卷。清王国维(1877——1927年)撰。王国维字静安，一字伯隅，号观堂，浙江海宁人，中国近代著名学者，清秀才出身，辛亥革命后以清朝遗老自居，曾任清华研究院教授。王国维学识渊博，对哲学、文学(特别
①八卷。清孙蕴韬修，高国栖纂。孙蕴韬，汉军正红旗人，官生出身，康熙九年(1670)任胶州知州。高国栖，胶州人，生员出身。《胶州志》，创修于明万历十九年余邦辅，其排列零乱，取材芜杂，亦须订正。且年远事湮
四十八卷。明代释智旭编撰。智旭生平事迹详见《灵峰澫益大师宗论》辞条。《阅藏知津》一书，为目录体佛学之书。自明崇祯八年至清顺治十一年(1635－1654)历时二十年成书。编撰此书的目的在于使阅读藏经的人
一卷。汉刘向校定，辑佚书，清马国翰辑。此书久已失传，唯《汉书·艺文志》载：“武帝时，河间献王好儒，与毛生等共采周官及诸子言乐事者，以作《乐记》。”又云：其内史丞王定传之，以授中山王禹，禹成帝时数言其义
十七卷。明俞文龙编辑。文龙，晋江(今福建省晋江县)人，生卒年及事迹均不详。该书将历代史书中所记载的灾祥神怪等汇集成编。《四库全书总目》称其“既非占验之书，又无与学问之事，徒见其好怪而已。”版本不详。
二卷。明闵元衢(详见《罗江东外纪》条)编。起初，都穆采古来高逸之事，撰成一书，题名为《玉壶冰》，经宁波张孺愿稍加删补，改题为《广玉壶冰》。闵元衢仍感未尽，仍又增定此编。共二卷，卷一为纪事，卷二为纪言。