【综】 菩提达摩，唐时人，撰《胎息诀》一卷(21，63)。
历史上罕见“复姓”。《中国古今姓氏辞典》、《姓氏词典》、《中文大字典》 一并收载。其注引 《唐书·艺文志》 云： “菩提达磨，著 《胎息诀》 一卷。”印度(古称“天竺”) 僧众常以 “菩提”构名，如菩提流支、菩提流志、菩提达磨等。“菩提××” 盖其名耳，时众不知，或将“菩提× ×”一分为二： 以菩提为 “姓”，“× ×”为名，实乃以汉族姓名构造习惯分析认识外族姓氏，自然会造成误会。如 “菩提流志”，人名，本姓迦叶氏。所以称其 “姓” 菩提者，是不对的。然而，“入乡随俗” 因讹传讹，久之，“菩提”之为姓，亦为人所认可，此当仅限於天竺人久留中国者及其后裔。
读音：Lí【源】 见《姓苑》(12，80)。或为黎姓所改(91)。【布】 古时淮南有此姓(12，80)。今四川成都有此姓(91)。罕见姓氏。 《郑通志·氏族略》收载。 或作“䔧”。其
读音：suí【源】 系自姚姓。商封舜后裔于遂(故城在今山东宁阳西北遂乡)，春秋时灭于齐，子孙以国为氏，见《风俗通》(1，6，12，15，17)。或云，夏时虞遂之后，虞遂为舜之后裔，见《路史》(17)。
读音：Bǎojǐ清代蒙古族姓氏。世居科尔沁及察哈尔地方，乃蒙八旗姓氏之一，《清通志·氏族略》收载。
读音：Tūbiédǎi元代蒙古族姓氏。乃元蒙七十二种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录》收载; 《续通志·氏族略》译作“图卜岱”。
读音：bá bá【综】 长孙氏出自拓跋郁律，生二子，长曰沙漠雄，次曰什翼犍。什翼犍即北魏道武皇帝祖父也。沙漠雄，为南部大人，后改名仁，号为拔拔氏。至北魏孝文帝，以拔拔为皇枝之长，改为长孙氏，见《唐书·
读音：zhōu yáng汉赵兼封周阳侯，其子由因改姓周阳，为河东都尉。(见《汉书·酷吏传》)汉王淮南王舅赵兼，受封周阳侯，子由为河东都尉，因父封为周阳氏。(见《万姓统谱》)
读音：Hūｓｈéｎｔǎｙǐ’éｒ【综】 元时蒙古人姓。
读音：Sīｋù【综】 佤族姓。亦作〔苦门〕(160)，世居云南西盟(158)、沧源(159)等地。
读音：Tｏúｈú【源】 系自晋中行氏，春秋时晋中行穆子相其君景公，会诸侯，与齐侯晏投壶(一种游戏)，穆子举矢曰，寡君中此为诸侯师，中之，时人称焉，后以为氏，见《风俗通》(1，7，9，17)。【变】 后
读音：Zhōu关于周姓的来源一般有四个。一是出自姬姓， 黄帝的四世孙后稷姓姬， 是周朝的始祖。周灭亡后， 其中有相当一部分周宗室子孙以周为氏， 如周平王之后， 这一支通常被认为是我国周姓来源的主要部分