国家
国家是一个阶级压迫另一阶级的机器，是使人一切被支配的阶级受一个阶级控制的机器
政治中最本质的东西即国家政权机构
国家实际上放大了的家庭
恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。
时间是人的财富，全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果
92年前，台湾和大陆挣的是国家的管理权和统一权，就像一个户口本，大陆说，户主要填GCD，台湾说，要填GMD。92年后，台湾变了，李登辉说，我们不和你挣这个户口本了，得，我到公安局再办一个新户口本。
一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态
政治是运用国家的；国家是实行政治的。
党是政权的核心，但它和国家政权不是而且不能是一个东西
(讲到莫斯科国家芭蕾舞剧团访华)我发现了一个奇怪的现象,几乎是人手一个望远镜,第一排也有高倍望远镜
中国没有尚武精神，好男不当兵，好铁不打钉，你一心系国家的秀才去背弓拉箭，那什么玩意儿。
要统治一个别的国家，不但是被统治者苦恼，统治者尤感严重
别的国家看得越多，就越会热爱祖国。
国家就是从人类社会中分化出来的管理机关
人民需要科学，不发展科学的国家，必将沦为殖民地。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
食者生民之原，天下治乱，国家废兴存亡之本也。
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
为了改良自己和别人而离开国家的人是个哲学家，但被好奇心这个盲目的冲动所驱使，从一个国家走到另一个国家的人只不过是个流浪者。
国家的头号敌人是暴君，在他的统
整个十八世纪，犹如先前的一切时代，一个国王有没有性功能，一个王后多子还是不育，这是被看作公开而并非隐秘的事，被看作国家大事，合欢床实与“王统”攸关，国祚所系。显而易见，它同洗礼盘和棺材一样，是人生的一个部分。
国家兴亡，匹夫有责
有一道，大足以守天下，中足以守国家，小足以守其身：谦之谓也。
人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁
一个国家里有才华的人，如同矿藏里的黄金