词语吧>历史百科>历史典故>题凤

题凤

世说新语.简傲》:“嵇康(三国时魏国人,字叔夜,博学多才,喜好老庄,性体旷达,为竹林七贤之一)与吕安(三国魏东平人,字仲悌,他是嵇康的好友)善,每一相思,千里命驾。安后来,值康不在,喜(嵇康兄)出户延之,不入,题门上作凤字而去;喜不觉,犹以为欣。故作凤字,凡鸟也。”

旧“鳳”字,从“鸟”,“凡”声。可拆为凡鸟二字。俗说凤本是灵异的神鸟,凡庸之鸟正是其反面。吕安提写凡鸟,是讥讽嵇喜是凡庸之辈。正因为嵇喜是庸才,才将凤字理解为“神鸟”,认为是赞誉之意而暗自欢喜。后因以“题凤”比喻高贵者造访,以“凡鸟”讥人是庸才。唐.钱起《钱考功集》卷八《酬赵给事相寻不遇留赠》诗:“忽看童子扫花处,始愧夕郎题凤来。”唐.王维《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》诗:“到门不敢题凡鸟,看竹(见本书“看竹”)何须问主人。”


题凤”是访友的典故,表示一种瞧不起的意思。

魏晋时期,竹林七贤之一的嵇 ( xí) 康有个好朋友叫吕安,两人住得很远,但 “每一思念,必千里命驾”,再远也要坐车相会把晤。有一天,吕安非常想念嵇康,便不远千里来到嵇康处,不巧嵇康外出不在家,他的哥哥嵇喜连忙出来迎接,但吕安不肯进屋,而是在门上题写了一个 “凤”字便走了。

吕安也是当时的名士,嵇喜见他题了 “凤”字在门上,非常高兴,以为吕安是在恭维他: 像凤凰那样不凡。高兴之余,有人告诉嵇喜说: “凤者,凡鸟也,他是在嘲讽你是凡夫俗子哩!”

“凤”字的繁体从鸟凡声,字作 “鳳”,拆开了便是 “凡”,“鸟”。嵇喜这才恍然大悟: 怪不得吕安不肯进门与自己交谈呢。

典见南朝宋·刘义庆 《世说新语·简傲》。

题凤”亦作 “题凡鸟”。如唐·王维 《春日与裴迪访吕逸人不遇》: “到门不敢题凡鸟,看竹何须问主人。”

题凤”或 “题凡鸟”今亦见用。如: 武汉大学已故著名经学家、训诂学家、本师黄焯先生,经北京师范大学陆宗达先生及另一位朱先生介绍,与当时的农业银行行长赵元方先生神交数十载,1963年黄焯先生去北京图书馆查校宋版 《经典释文》,由陆先生陪同与赵先生见了面,交谈甚欢。临别时,赵先生以朱笔于黑扇面上题诗赠别云:

卅年朱陆述流风,千里神交想望同。

北道邯郸虚赵女,南来江夏仰黄童。

到门未肯题凡鸟,载酒还需赋草虫。

今日听然成共笑,校书天禄两山翁。

听 ( yín) 然,开口笑貌。几位先生已经作古近三十年,然其诗、情仍在弟子门人心中铭记。


【词语题凤】   汉语词典:题凤

猜你喜欢

  • 蛇有足

    同“安蛇足”。五代 刘兼《中春登楼》诗之二:“失手已惭蛇有足,用心休为鼠无牙。”

  • 一囊钱

    《后汉书.赵壹传》载:赵壹,汉阳人。“作《刺世疾邪赋》,以舒其怨愤。曰……有秦客者,乃为诗曰:河清不可俟,人命不可延。顺风激靡草,富贵者称贤。文籍虽满腹,不如一囊钱。伊优北堂上,抗脏倚门边。”后因以“

  • 羲娥

    源见“羲和”、“嫦娥奔月”。神话传说中日御羲和与月神嫦娥的并称,代指日月。唐韩愈《石鼓歌》:“孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲 娥。”清姚鼐《答王生》诗:“尘霾苟不兴,万里曜羲 娥。”亦借指岁月或昼夜。宋

  • 衔橛之变

    意谓车马奔驰中有翻车危险。汉代司马相如《上书谏猎》:“且夫清道而后行,中路而驰,犹时有衔橛之变。而况乎涉丰草,骋丘墟,前有利兽之乐,而内无存变之意,其为害也,不亦难矣。”颜师古注:“橛:谓车之鉤心也。

  • 当世第一

    《新唐书》卷一五〇《李揆传》:“(李)揆美风仪,善奏对,帝叹曰:‘卿门地、人物、文学皆当世第一,信朝廷羽仪乎!’……揆至蕃,酋长曰:‘闻唐有第一人李揆,公是否?’揆畏留,因绐之曰:‘彼李揆,安肯来邪?

  • 道谊重,功利轻

    《汉书.董仲舒传》载:董仲舒,孝景时为博士。武帝即位,仲舒以贤良对策。他的《对贤良策》中有“正其谊不谋其利,明其道不计其功”的话。“对既毕,天子以仲舒为江都相,事易王。”董仲舒的《对贤良策》中有“正其

  • 谢朓霞绮

    《文选》卷二十七南朝齐.谢玄晖(朓)《晚登三山还望京邑》:“余霞散成绮,澄江静如练。”谢朓曾以绮之丽比拟晚霞。后用作咏霞之美好的典故。唐.唐彦谦《红叶》诗:“谢朓留霞绮,甘宁叶锦张。”

  • 肘腋祸

    同“肘腋之患”。唐杜甫《草堂》诗:“西卒却倒戈,贼臣互相诛。焉知肘腋祸,自及枭獍徒。”

  • 东飞伯劳西飞燕

    《玉台新咏.歌词二首》其一(《乐府诗集》卷六十八作《东飞伯劳歌》古词):“东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见。”古代乐府歌词以“东飞伯劳西飞燕”托物起兴,以为比喻吟咏离别之典。唐.岑参《青门歌送东台张判官

  • 枳棘鹤

    参见:枳棘栖凤