①《太平御览》卷四一引南朝宋刘义庆《幽明录》载，汉明帝时，剡县刘晨、阮肇入天台山遇二仙女，邀二人至女子住处，相留半年后，二人思家欲归，二女坚留不得，送刘晨、阮肇出，至家，则房舍全异，无相识之人，问之，则已过七代了。后复入山，则不见仙女之处。后因以“阮郎”喻指情郎或另与丽人结缘的男子。武元衡《代佳人赠张郎中》：“心爱阮郎留不住，独将珠泪湿红铅。”毛文锡《诉衷情》词：“刘郎去，阮郎行，惆怅恨难平。”亦用为咏仙道或游赏山水之典。张子容《送苏倩游天台》：“遥知神女间，独怪阮郎归。”刘言史《赠成炼师四首》之三：“大罗过却三千岁，又向人间魅阮郎。”亦指人久别归家。刘禹锡《寄杨虢州与之旧姻》：“阮郎无复里中旧，杨仆却为关外人。”②指晋代阮咸。李商隐《七夕偶题》：“明朝晒犊鼻，方信阮郎贫。”参见“阮家贫”。
即堕马髻。古代妇女发髻名。侧向一边，如堕马状，故名。本为东汉大将军梁冀之妻孙寿所创，京师妇女竞相仿效，遂成入时发式。韩偓《无题》之二：“堕髻还名寿，修蛾本姓秦。”
指诗句中不用典故的对偶。唐人作诗，用言对者不胜枚举。
《韩诗外传》卷八：“昔者田子方出，见老马于道，喟然有志焉，以问于御者曰：‘此何马也?’曰：‘故公家畜也。罢而不为用，故出放也。’田子方曰：‘少尽其力老去其身，仁者不为也。’束帛而赎之。穷士闻之，知所归
江西庐山东南著名山峰。五峰形如五位老人并立，故称。李白《登庐山五老峰》：“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。”白居易《送毛仙翁》：“晴眺五老峰，玉洞多神仙。”
【介绍】：道士。生平无考。《全唐诗补编·续拾》据《大还丹照鉴》收其《还丹口诀》1首。
【介绍】：生平无考。《全唐诗补编》收其《合肥怀古》3首。
指杂草丛生。形容景象荒凉破败。语出刘禹锡《再游玄都观》引：“复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风耳。”宋辛弃疾《新荷叶》词：“兔葵燕麦，问刘郎、几度沾衣。”
正如，正似。刘商《送豆卢郎赴海陵》：“看取海头秋草色，恰如江上别离心。”韩愈《盆池五首》之一：“一夜青蛙鸣到晓，恰如方口钓鱼时。”
即延陵季子。春秋吴公子，辞王位而不受，历聘诸国，至鲁，请观听鲁国所存周朝音乐和舞蹈，并都加以精到的辨析品评。见《公羊传·襄公二十九年》。后或以“季札”为欣赏乐舞之典。韩栩《宴吴王宅》：“听歌吴季札，纵
即分题。宋严羽《沧浪诗话·诗体》：“有集句，有分题。”自注：“古人分题，或各赋一物，如云送某人分题得某物也。或曰探题。”