佛教修行法门之一。止谓扫除妄念，专心一境；观谓发生智慧，辨清事理。中国佛教天台宗创始人智著有《摩诃止观》、《童蒙止观》等书。后因以代指佛家经典。杜甫《别李秘书始兴寺所居》：“重闻西方止观经，老身古寺风
【介绍】：见胡伯崇。
杨钟岫编。重庆出版社1983年12月出版。12．1万字。本书选录唐代诗人50家105首诗，每位作家都有小传，每首诗都有正文、意译、注释、赏析诸项，文字简明、通俗易懂。
【介绍】：李贺《绿章封事》诗句。汉代著名文人扬雄曾闭门读书，生活困顿，后曾为黄门郎，执戟宿卫。蒿里，指荒凉的墓地。这二句是说我愿拿着汉戟招回像扬雄般穷书生的灵魂，别让他们的尸骨永远含恨埋没在荒凉的乱坟
指重视贤才。元稹《代曲江老人百韵》：“悬金收逸骥，鼓瑟荐嘉宾。”参见“黄金买骨”。
神话传说太阳中有三足乌，因称太阳为“日乌”。陆龟蒙《古别离》：“仙人左手把长箭，欲射日乌乌不栖。”杜光庭《招友人游春》：“难把长绳系日乌，芳时偷取醉功夫。”
①《管子·小问》载：齐桓公派管仲征聘宁戚，宁戚以“浩浩乎”答之，管仲不解，他的婢女以《诗》“浩浩者水，育育者鱼。未有家室，而安召我居”之语，以为宁戚有想成家娶妻之意。后因以“鱼水”喻夫妻相爱或男女情笃
【介绍】：刘幽求作。庙堂与山林，自古就是中国士大夫文人精神上的两个栖息之所，同时也是互相对立的两极。欲忠君而君心不明，欲归隐田园，而三径已荒，心灵早为尘氛所污，首尾两端，身心憔悴，况味自生。此诗即十分
治理一个县的人才。古时一县辖地约百里，故称。语出《三国志·蜀志·庞统传》：“吴将鲁肃遗先主书曰：‘庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。’”本谓庞统不是治理一县的小才，而可当大任。后用
【介绍】：或误作远国。五代时前蜀僧人，前蜀亡，作《伤废国》悼之，《全唐诗补编·补逸》收录此诗。